中国古代民族至少有160多个，其中著名的有匈奴、鲜卑、羌、铁勒、柔然、回纥、突厥、沙陀、党项、契丹、女真等族，绝大多数不在现存的56族之中。这些古代著名的少数民族，或建立朝代，或统一漠北，都曾叱吒风云，后都融入了汉民族大家庭。河南省濮阳市全国重点文物保护单位——西夏“唐兀公碑”和附近15个村庄的4000多个杨姓民众，就是蒙汉民族融合的见证。（王子瑞 摄）
濮阳县柳屯乡S209省道与金堤河的交汇处家族墓地南部的这通石碑叫做“唐兀公碑”，是唐兀氏家族于元至正十六年（1356年）为其迁衍始祖唐兀闾马所立的功德碑，发掘于1983年，重建于1985年。碑文魏体，四面书写，共72行，满行42字，凡2587字，由当时集贤学士潘迪撰文并书丹篆额。篆额一周：“大元赠敦武校尉军民万户府百夫长唐兀公碑铭”。
唐兀公碑方体，碑通高3.2米，碑身高1.45米，宽0.67米，下端每面浮雕斗拱三垛，盝顶,碑码上圆下方，仰莲底座，这样盝顶莲座镂雕，造型奇特， 隽秀雅致，现已罕见。上刻“大元赠敦武校尉军民万府百夫长唐兀公碑”，碑文记述墓主自唐兀台至唐兀闾马、达海、崇喜等历代情况，是蒙汉两族融合的实证。
公元1227年，蒙古灭西夏，党项人遂成为蒙、元属民，系色目人之一种。蒙古语译党项为“唐兀”，故元代以唐兀氏指称党项人及其所建立的西夏。兀公碑记述了唐兀氏家庭的有关历史，唐兀氏自始祖唐兀台世居宁夏贺兰山，唐兀台后随蒙军皇室南征，收金破宋，为元朝的建立立下了汗马功劳。
后来，随着元朝的大局稳定，唐兀台按照皇帝的命令带领部队来到现今濮阳县柳屯镇杨什八郎村一带屯田。同时唐兀公碑还记载了唐兀氏家族在元朝初定时，在濮阳与当地人通婚汉化的过程，提供了中国历史上民族迁徙、融合及少数民族生活状况的一个典型范例。
碑亭前的石碑，上面四个大字是西夏文字：根在贺兰。唐兀公为官清正，忠厚耿直，退隐后兴利除弊，甚博众望。后其子闾马定居濮阳，易姓杨氏，至今已传28世，自第9世分为9门，仅住在杨什八郎、西什八郎、南什八郎、东杨庄等15个村庄的杨姓族人就有800余户，4000多人。
唐兀氏墓位于濮阳县柳屯镇杨什八郎村南200米处，现存6座墓莹，呈“人”字形排列，墓前立“大元赠敦武校尉军民万户府百夫长唐兀公碑铭”。唐兀公碑的碑文，主要记述唐兀先祖自宁夏贺兰山迁居濮阳历经世系及功德行实之概要，是研究元代社会及书法艺术的珍品。
杨氏族谱及记载杨氏事迹的《述善集》等资料与碑铭相印证。杨氏子孙虽然聚族而居，但因长期生活在中原地区，唐兀氏已完全汉化，一切行动都以汉人伦理道德为目标，其儒学修养之深，一般汉人是无法与之相比，其少数民族风俗习惯已荡然无存，但私下却自称为蒙古族，或许他们的先人在元朝时曾经冒称过蒙古人吧。
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