生老病死，乃人间常事。但眼看着亲朋好友与世长辞，永不再见，实乃人间第一大悲痛之事。因此，长生不死，起死回生，从古至今，都是人们最深切的渴望。关于起死回生的记载，古代各种志怪传奇、笔记小说中也非常之多。
起死回生之医术版
早在战国时便有神医扁鹊使人起死回生的故事。
神医扁鹊
《史记·扁鹊传》载，一次扁鹊路过虢国，听说虢国太子刚刚暴病而死，还没有装殓。他赶紧入宫见虢公，说自己能够让太子复活。众人都不相信，扁鹊便让弟子用针砭进行急救，刺激太子的三阴五会等穴位。一会儿太子就醒了过来。又让弟子熨烫太子两胁，很快太子就能坐起身了。”这件事传出去之后，人们都说扁鹊有起死回生之能。
这个故事记载于正史，可信度很高。但太子并不是真的死了，只是处于濒死状态，扁鹊用其高超的医术将其救了回来而已。
起死回生之仙药版
真正的起死回生术大都是神仙异人们的专属本领。或用仙药，或用符咒，或者直接用法术。《神仙传·凤纲》记载，仙人凤纲采集百草的花朵，用水浸泡，然后用泥封存在坛中，埋入地下一百天，再取出用火煎成药丸。如果有猝死的人，把药丸放入口中，死者就能起死回生。
《神仙传·董奉》记载，董奉是三国建安时期最有名的神医。当时交州刺史杜燮得急病死了已有三日，正好董奉在交州，于是往杜燮住处，取出三个药丸放入杜燮口中，用水灌入腹中。再让人捧着杜燮的头来回摇晃，让药力行开，不一会就见杜燮的手脚已经能微微活动，脸色也渐渐红润起来了，半天后就能坐起身来，又过了四天就能说话了。
八仙之一的李铁拐，随身常背着一个葫芦，里面就装有起死回生的仙药。《东游记》第七回记载他用仙丹救活了弟子死去多日的母亲。
起死回生之符箓版
除了服食灵丹妙药，仙人们还可以通过施展符箓来使人起死回生。
《宣室志》载，上党程逸人，道术高深，能医死人。有个叫肖季平的人一天突然无疾猝死。家里人慕名前来求救。程逸人于是前往，在肖季平的尸体前，用朱砂画了一道符，向空中一扔。不一会儿，肖季平便复活了。
这种符咒之法，大概类似于招魂法。可能是刚死不久，魂魄不远，用符咒召回，便可还阳。
起死回生之道术版
《神仙传》记载，蓟子训是汉代建安年间名士，传闻有神技异术。他在家乡时，人们都不知道他身怀道术。有一天邻居的孩子不幸掉地上摔死了，邻居夫妇非常悲伤，孩子死后二十余日，依然整天以泪洗面，悲痛不已。蓟子训很同情他们，便从外面抱回来一个孩子，大家一看，居然就是邻居死去的孩子。蓟子训将孩子送还给邻居夫妇。邻居夫妇感觉很害怕，说孩子已经死了，阴阳不同路，担心这是个邪祟，不敢接受。但是那孩子见了母亲，大声笑着，要扑到父母怀中。母亲抱住了孩子，非常欣喜，但是心中还是有疑虑。等蓟子训走后，夫妇俩便偷偷掘开儿子的坟墓查看，却见儿子的棺材中并无尸体，而是放着一个六七寸长的小泥人。后来人们都说是蓟子训用小泥人代替了邻居儿子，让邻居儿子还阳复生了。
起死回生之自救版
起死回生，不仅仅都是救活别人，还可以用在仙人自己身上的，甚为奇特。
《神仙拾遗》载，洞庭山道士周隐遥，修行太阴炼形之道，死时将尸体放在山洞之中。他临死前叮嘱其弟子，要常常检视尸身，不要让他的尸身被野兽咬坏了，六年后可复生。弟子过了一段时间去探视，只见尸体腐烂变臭，唯有五脏没有变化。等过了六年再去看，尸体又像活人一般，栩栩如生了。于是弟子准备了热水为周隐遥沐浴一番，穿上新衣，周隐遥便活过来。过了十六年后周隐遥又死去了，六年后再次复活。如此三次，直到隋炀帝时，周隐遥已八十多岁了，而容貌还如三十多岁一般。
起死回生之动物版
《宣室志》记载，道士石文，道术玄妙，深不可测。一日和朋友们饮酒于郡南别墅，家童刚刚捕捉到了一条鱼，因石文等人都喝醉了，当天就没吃。到了第二天，鱼已腐败不能吃了。家童想要扔掉它，石文制止了，从身上取出一个小药囊，拿出几粒药丸投在死鱼上，片刻之后，“鱼鲜润如初,俄而摇鬣振鳞,若在洪流中。”于是满座皆惊。
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