在《圣斗士星矢》原版漫画中，教皇塞奇在圣战前计划立一位继承者，当然候选者也就射手座（希绪弗斯）和双子座(阿斯普罗斯)。基本几代黄金的传承基本就是射手和双子之争。但因为希绪弗斯主动提出辞职，当时阿斯普罗斯怕教皇位置落入他人之手，于是用幻魔拳控制了德弗特洛斯发动政变。但此时处女座出现解开了阿斯普罗斯心结，最后政变倒戈，而双子座阿斯普罗斯也因黑化而死。
这次政变中，处女座起了关键作用，他虽眼盲，但心眼却能看清世界的一切。也正因如此，他对圣战和人类存在的意义产生了怀些许质疑，为了寻求答案，他通过冥想深入冥界，在潜伏冥界深处的天马面前出现，并跟天马道出了雅典娜的不成熟，以及每一代的天马星座都陪伴在雅典娜身边的事。唯恐天马星座会再次犯下弑神罪行，阿释密达想试试天马的实力，因而与天马交手。但实际上处女座阿释密达并非对女神倒戈相向，在以前萨莎（雅典娜转世）就已察觉到阿释密达内心的迷惘，最后阿释密达感受到了来自萨莎内心的痛楚，也因此阿释密达承认了萨莎是雅典娜，此之后对天马的评价变成了：“虽然愚鲁但却是个很有骨气的人”。
动漫中，因为冥斗士拥有不死的优势。阿释密达在冥想的同时发现了木栾子的存在，于是把在哈迪斯之战中至关重要的、能封印冥斗士灵魂的108颗念珠原料——木栾子的果实交给了天马。之后阿释密达来到嘉米尔，（在这普及下嘉米尔是什么地方，嘉米尔又名圣衣坟场，动漫中的很多强者都在此地修炼，如赛奇、白礼、史昂，穆等。）用自己的血使天马的圣衣复活，之后将小宇宙提升至极致，以自己的性命为代价完成了念珠。自此之后冥斗士的不死便不再成为优势，雅典娜军和冥王军的战斗变成了均势之争。
众所周知，历代黄金的继承者，大多能力，性格，外貌多少几分相似，相比沙加的光芒，阿释密达的出场多少有点瑕疵。看动漫之时，笔者也时常在他身上寻找沙加的影子，直到他回眸一笑，笔者不经意间感受到了隐隐的心痛。那时的我恍然惊醒，阿释密达就是阿释密达，他不是同人版沙加，不是沙加的附赠品，他以自己的名义存在，以自己的名义思考。 他不需要“最接近神的人”那样高贵的称号头衔，他始终站在人间，以温暖的笑和悲悯的心关爱着众人，有可能这就是所谓的佛心吧。
动漫中，对于他的战力没有过多的描绘，但作为处女座的战力相信也不需要过多的描绘，当然，比这些他更多的想讲讲他的感悟及他的过往。有可能他曾经靠冥想进入冥界，在冥界五感依灵而生，不受肉体的限制，于是他满怀期待的睁开眼睛，期待见到哪怕一丝光线——然而什么都没有，那片令人绝望之地只有无边的黑暗。所以他当再次进入冥界时，便再也不睁开眼睛，不看一眼他眼前年轻的战士，与其看到一个无望的黑暗世界，不如看不见，那样至少还有希望。
对于看不见的光芒，存于心即可。 所以，对于终日处于黑暗中冥想积累小宇宙的他来说，死是一种解脱。生亦何惜，死亦何悲，用生命中所有的黑暗，换得人世间最后一眼。这是何种悲壮的情怀啊。
对于他来说，世间最耀眼非凡的美丽，不是春花秋月，不是沉鱼落燕，而是光芒。 这是一个不同于他生命中所有黑暗的世界，因为有光芒。 这是他所爱的世界，他所守护的世界，所以，赌上生命也要阻止黑暗将其吞没。
就像动漫中所描绘的那个情景：
“下一世，再来度你们，”
“下一世，再欣赏这个世界，”
“下一世，再变得洒脱超然，”
本章总结，如果说处女座的宿命就是牺牲的话，笔者想说，不是宿命选择了处女座，是处女座选择了宿命，他不是要跳出这个轮回，而是想继续做那个守护雅典娜的处女座黄金圣斗士。
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