随着楚乔传的热播,男主宇文玥用吸引了一大波迷妹,同时也有一大波观众对门阀宇文氏表现出极大的兴趣。其实要说宇文氏,那是源远流长啊,要从神农氏说起。
蛮族的神农氏从中原典籍中消失了,一直到部落出了个勇士葛乌菟后,蛮族的神农氏再次发达起来。葛乌菟继承了祖先优秀的血统,以勇敢多智见长,能打仗还会算计人,这样的人在奉行丛林法则的草原上想不脱颖而出都难。
葛乌菟成为逐水草而居的草原人民心中的的草原雄鹰。有一个鲜卑部落看上了葛乌菟并请他做自己的老大。那时候,草原上有许许多多的部落,所谓部落就是关系血统相近的人聚在一起组成的互助组。部落基本属于家族企业,一个部落一个公司,从董事长到员工都是自家人。好处是上阵父子兵,凝聚力强,当部落不大时更具有战斗力。坏处是企业逐渐做大后加上内部关系逐渐疏远更加难以管理。
鲜卑不是民族概念,而是地域概念,说鲜卑人跟说山东人河南人一样,跟维族人壮族人的含义不同。广义的鲜卑人指的是起源辽东大鲜卑山(今大兴安岭一带)的部落,史书有载的比较强大的部落有段部、慕容部、拓跋部。
三大部落先后崛起。不过,第一个在草原称霸的却是一个鲜卑小部落,小部落做了件大事情:改变部族领导一直从内部提拔的家族管理模式,走去去从外部聘请人才管理部族。
原来,部落长老深感在草原上混不容易,因为大家遵循的是丛林法则,弱肉强食,不强大就会被消灭或奴役。在如此复杂的竞争环境中仅靠内部人管理部落生存都是问题,更谈不上发展和壮大,所以他们放宽眼界决定请能人来做领导。草原雄鹰葛乌菟是不二人选。
传说中拥有高贵血统的葛乌菟欣然应允,他也有让大家失望,在他的领导下,部落逐渐强大起来,逐渐成为草原霸主,附近部落。按时贡献些牛羊的就列为保护对象,谁欺负小弟由大哥出面解决。一时附近的草原部落纷纷投靠,先后有十二个部落团结在葛乌菟周围。
人多了。管理难度加大,响应的管理就要升级,葛乌菟有办法,就此组成了一个类似国家的部落联盟,初步形成了国家雏形,自己做部落联盟的领袖——“大人”。于是葛乌菟决定自己死了位子传儿子,儿子死了传孙子,从此,葛乌菟的后人世世代代做“大人”。
又不知道过了多少年,宇文部落里发生了一件大事,当届“大人”普回在狩猎的途中捡到宝贝了,一个中原皇帝用的玉玺,玉石做的大印,上面有文字“皇帝玺”,称皇帝玉玺三纽。
不知道经哪个高人指点,普回明白做皇帝是怎么回事,普天下都是皇帝的领土,所有百姓都是皇帝的子民,当然还有后宫的三千佳丽,皇帝是天下最有权势的人,比普回这个大人管的地盘广子民多。“做皇帝真好。”
普回很激动,他认为这是上天对他的暗示,表明老天爷开眼要让他重铸祖先的辉煌了。于是,普回带领鲜卑十二部建国了,咱以后不叫部落了,也跟中原人一样叫国家,至于国号,在鲜卑语里,天称为“宇”,皇帝称为“文”,就叫“宇文国”好了。
从此,普回后人以国为姓,普回成为宇文普回,一个伟大的姓氏——宇文氏就这样诞生了。
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