经典上说：人身难得佛法难闻。可很多人，都占据了这两点，第一人身以得，第二佛法已闻。
相信看了这篇文章的大多数人，都以得人身，已闻佛法，如果不去珍惜，争取此生得度，更待何生再度此身？
在阿含经中，有一则譬喻，是形容人生，到底有多难得的。得人身，就好比一只瞎了眼睛的海龟，它每个一百年，才把头浮出水面一次，还要恰好穿过在海面上，随着风浪漂流的一块浮木的一个小圆孔。唯有这样，才可得人身。这种概率可以说，微乎其微，所以佛法才说，人身难得。
人身所以难得，是因其可贵，人生有三事，可胜诸天，大多数学佛修道之人，都是靠着人身，才得以圆满，这其中原因，正是因为，这人身有三个特点。
第一，勇猛胜。诸天常享欲乐，不思进修，人则最能耐苦。只要觉得自己做的事，是有意义的，即便是非常痛苦，人也是可以忍受忍耐的。人的这种刚健勇猛精进不懈的毅力，可胜于诸天。
第二，忆念胜。诸天因环境优越，不愿再去思索真理，因此慧性很难增长，而人则能思维分别一切法，对过去现在和未来，都能去深入的思考，因不断的思索发现，所以智慧便可累积增长，这是诸天不可比的地方。
第三，梵行胜。梵行就是清净无染的行为，也就是德行。诸天安于享乐，不去增修善业，而人，因不苦也不乐，故能常起自觉心，知苦知乐，才行善远恶，以达到离苦得乐的目的。
这三事，不仅诸天无法比，连其余几道也无法相比，根据记载，过去诸佛，皆成道在人身，而未来的诸佛，也将成道在人身，所以以得人身的我们，要努力修行，珍惜此生此身才行。
既已知人身难得，我们在修行学佛之时，就要懂得珍惜时间，不要把希望都寄托在将来，将来何时再得人身，还不好说，一定要珍惜当下，争取今生见性，勿求将来，因为求也求不来。
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