在这里没必要对诸葛亮进行科普，作为历史上最为智慧的谋略家，诸葛亮在民间的地位无人可及。他的神机妙算，“近乎妖”的智慧，留下了众多神话般的传说。但诸葛亮的另一个身份经常被大家忽略，那就是--道士。
诸葛亮形象
《三国演义》里诸葛亮沐衣而冠，舞剑借东风的故事并非完全杜撰，历史中的诸葛亮精通易经，善风水，其卦术在当时独占鳌头。当时诸葛亮每次行军打仗，在军中闲暇的时候，便在那些战马的前面去算卦，消磨消磨时间。而后将卦象纪录下来，这就是后世闻名的《马前课》。
《马前课》
《马前课》是和《推背图》齐名的预言奇书，共十四课，分别讲述了从三国时期至未来大同世界各个历史时期的卦象。每一课用四句话加以概括，每句四个字，是为十六言，在解释性的句子后加以“证”，是说明卦象。那么，诸葛亮的这本《马前课》，里面到底有什么名堂？
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我们来看一看第八课，开始便说“日月丽天，其色若赤；绵绵延延，凡十六叶“，后面加以一个”证“：阴阳阴阳阳阴在卦为井。所谓日月丽天，是代指天子；其色若赤，红色，而朱元璋的朱姓，朱为赤；绵延有十六叶，明朝共传十六帝。这样看来，这一课是预测出了后来的明朝。
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再看第九课，说“水月有主，古月为君；十传绝统，相敬若宾”，后面“证”为阳阳阴阴阴阳在卦为益。水月有主这是指一个清，古月为胡，古月为君喻指胡人为君主。十传绝统，清朝共历十帝，且为“胡人”，汉、胡在清朝时期进行了融合，并没有太大的矛盾，是为“相敬如宾”。
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从这两课，可以看出这《马前课》有那么点意思，这种预测颇有它自己的道理。后人多认为这些卦象和注解多位牵强附会之解释，且绝非出自诸葛亮之手。因为关于《马前课》最早的版本出自清朝末期，如此说来假托诸葛亮之名撰写这本《马前课》也不无可能。不管真假如何，《马前课》的后三课所喻指的大同世界确实是先人智慧的结晶，代表了他们对于未来世界大同之境的期冀。
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