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自古以来，皇帝都是刚登基就开始筹建自己的陵墓，并且逐年增修，以此来彰显皇权。可是唯独元朝十几位皇帝，一个陵墓也没有留下，至今也找不到，这是为什么呢？
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元代皇帝的陵寝向来是历史之谜，据说他们采取秘密下葬的方式，陵寝上面不树不封，也不修建庞大的陵园，甚至后人祭祀祖先也不必非得到坟前，因此，其埋葬地踪迹难寻。
这种丧葬习俗很大程度上是由于元朝统治者出身于游牧民族、长期居无定所的习惯使然。此外，在很大程度上也与元初的一个人有关，这个人就是杨琏真迦。
杨琏真迦是西夏人（是不是党项族有争议），他的师父是大名鼎鼎的元朝国师八思巴。
凭借这层关系，杨琏真迦结识了忽必烈的宠臣桑哥。尽管这时候的杨琏真迦只是一名低层佛教官员，而桑哥已经是中央大员了，但两人私交甚密。
后来，掌管朝政的权相阿合马倒台后，善于揣测上意的桑哥趁机上位，担任了总制院使（负责境内佛教事务和西藏地方的政教事务），但他并不喜欢管理宗教事务，而是利用职权大肆敛财。
接受了杨琏真伽的大批财物后，桑哥马上任命他为佛教总摄一职，并让他主管江南一带的佛教事务。
藏传佛教
由于得到了桑哥（此时已经成为元朝宰相）的庇护和纵容，杨琏真迦到达临安后，借口修复寺庙，在江南大肆搜刮民间的钱财、珠宝、美女和良田。
而且这还不够，不久后杨琏真迦又对他早已垂涎三尺的南宋皇陵动了手，在光天化日之下挖坟掘墓。《南村辍耕录》和《癸辛杂识》都详细记述了事情的经过：
至元二十二年(1285年)九月，杨琏真迦伙同演福寺的僧人允泽，率领西域藩僧和一众暴徒，赶到绍兴陵园内，妄图盗掘皇陵。当时的陵使罗铣据理力争，不让他们开陵。
怎奈何允泽拔刀相逼，而且杨琏真迦背景深厚，手下人多势众，不是区区一个陵使所能阻拦的。最后，罗铣无奈，大哭而去。
于是，杨琏真迦有恃无恐，率领手下暴徒，先后盗掘宋朝皇陵及大臣墓穴101个，其中包括南宋宁宗、理宗、杨后等人的陵墓。
宋理宗享国日久，在位长达三十年，随葬品十分丰厚。杨琏真迦等人撬开他的棺盖时，只见一股白气冲出，并带有呼啸之声。
众人等白气散去，往棺材里一看，只见理宗的尸体依然栩栩如生，大量珍宝环绕其身，棺底垫着刺绣精美图案的织棉，还包着金丝网罩。
杨琏真迦贪得无厌，除了掠走全部珍宝外，他还命人把理宗的尸体倒挂，撬走他嘴里含的夜明珠，并沥干其腹内的防腐水银以用来卖钱。
事后不久，杨琏真迦又率人盗掘了宋徽宗、高宗、孝宗、光宗等诸帝的陵寝，盗走了大量珍宝。
除了贪财好色之外，杨琏真迦似乎还有一些变态的癖好。开陵七日之后，杨琏真迦又取来宋理宗的头骨，改造成饮酒的器皿取乐。
还下令——将南宋诸帝的骨骸和牛马枯骨混杂，并在临安的故宋皇宫中筑一高十三丈的白塔镇压之，取名——“镇本”。
明代文人张岱曾在《西湖梦寻》中记载“（杨琏真迦）沿溪所刻罗汉，皆貌己像，骑狮骑象，侍女皆裸体献花，不一而足……专发古冢，喜与僵尸淫媾。”可谓是非常变态了。
不久后，杨琏真迦胡作非为的消息终于传到了忽必烈的耳朵里，但有桑哥撑腰，他并未遭受重罚。
直到桑哥因为贪赃罪被忽必烈诛杀，作为爪牙的杨琏真迦才受到牵连，他被免职并投入了大牢，史称“械之于市，士民称快”。然而，后来元廷还是任命他的儿子做了浙江的地方官。
有杨琏真迦盗宋墓这样的例子，后来的元朝统治者们当然觉得不树不封的秘葬更好了。
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