学佛的人都知道世尊释迦牟尼佛，也有人知道为释迦牟尼授记的是燃灯佛。但是，释迦牟尼曾经也是燃灯佛的老师，包括燃灯佛为释迦牟尼佛授记的事情并不是很多人知道，今天我们就说说这两位佛陀的前世今生。
在《妙法莲华经》的开篇中有一段：
”‘日月灯明佛于六十小劫说是经已，即于梵、魔、沙门、婆罗门、及天、人、阿修罗、众中，而宣此言，如来于今日中夜，当入无余涅槃。时有菩萨，名曰德藏，日月灯明佛即授其记。告诸比丘：“是德藏菩萨，次当作佛，号曰净身，多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀。”佛授记已，便于中夜、入无余涅槃。佛灭度后，妙光菩萨持妙法莲华经，满八十小劫、为人演说。日月灯明佛八子、皆师妙光。妙光教化，令其坚固阿耨多罗三藐三菩提。是诸王子、供养无量百千万亿佛已，皆成佛道，其最后成佛者，名曰燃灯。“--《妙法莲华经》
经文中说在日月灯明佛时代，有一位叫做妙光的菩萨，在日月灯明佛涅盘后，日月灯明佛的八个王子都依照妙光菩萨为师。在妙光菩萨的教化下，都证得了无上菩提，其中最后一位成佛的王子就是燃灯佛。
所以，释迦牟尼佛曾经也是燃灯佛的老师，这是在妙法莲华经中，释迦牟尼佛亲述。
那么，燃灯佛为释迦牟尼佛授记的又是什么样的呢？在《佛本行集经》中有这样的记载：
”时燃灯佛多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。既知我心。即时微笑。彼佛有一侍者比丘。从座而起。整理衣服。偏袒右臂。长跪合掌白言。世尊。以何因缘。如来微笑。时燃灯佛。告比丘言。比丘。汝见是摩那婆。持七茎花。供养于我。伏身被发。泥上作桥。令我践渡。以是事故。此摩那婆。过于阿僧祇劫。当得作佛。号释迦牟尼多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。“ --《佛本行集经》
因为经文比较长，还有前面的前提。下面为大家来说说，燃灯佛为释迦牟尼授记的来龙去脉。曾经有一世释迦牟尼佛是婆罗门种姓叫做云童子，跟从一位婆罗门种姓名叫珍宝的梵志在大雪山修行。梵志有五百弟子，其中最为优秀的就是云童子，他学习了梵志所有的学问下山去了，但是婆罗门种姓必须对自己有教育之恩的恩师有所供养。下山之后，云童子在一次无遮大会上因为他的渊博的学识、端正相好、梵志般的柔和雅音被举荐为上首应供，他挑选了供品准备带回雪山供养自己的老师。这时恰逢燃灯佛来城中应供，所有人都奔走相告，张灯结彩，欢欣鼓舞，所有人都拿出了最好的供品去准备供养燃灯佛，甚至云童子想要购买一些好的物品作供养都买不到。
后来，云童子看到有位女孩子的手中有七朵莲花，洁白无暇，清香淡雅，云童子心中欢喜，他想如果能用这七朵莲花供养燃灯佛是最好的选择，但是那七朵花也是女孩子花500钱买来准备供养燃灯佛的，女孩子也不愿意将莲花让给云童子。但是，女孩子见到云童子的端正殊妙的威仪举止、宛如梵志的柔和雅音、赤诚真挚的礼佛之心，和云童子约定将来生生世世都为他的妻子，否则不会将莲花让给他。云童子说自己生生世世发愿出家修行，一切所有都会作为自己的供养，即使妻子、儿女、身体发肤都会成为自己的供养，不会有人间夫妻的情爱因缘。女孩承诺，依然愿意许她生生世世为妻，即使他将她作为供养，也欢喜接受。所以女孩将七朵中的五朵，让给云童子，剩余的两朵作为自己供养，一同交给了云童子让他代为供养。
云童子，将这七朵莲花扔向空中，莲花缓缓的升腾到了燃灯佛头顶形成了一只清香四溢、曼妙美好的伞盖。人们纷纷将自己身上的衣衫脱下来铺在地上供养燃灯佛，地上有一个泥泞的地方，云童子先用自己的鹿皮去盖，没有盖上，后来他干脆就趴在了泥泞之处，愿意用身体供养燃灯佛。
于是，燃灯佛告知众人，他的身体只有我能踩踏其他人不准踩踏。他后世将成佛，也是他生生世世供养诸佛如来的结果。后来就是我们所知道的释迦牟尼佛了。当初的那个女孩也就是我们知道的耶输陀罗。
这样的两端，或许很多人不知道。其实，佛菩萨都是经过累世累劫的修行，累世累劫的供养诸佛的善因果报。
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