开经偈，就是念经之前念诵的四句偈语。一般我们翻开一部佛教经典的时候，经文的前面都会有一首开经偈，这首偈语是武则天所作，表达的是在世间迷惑烦恼的众生，在有缘听闻佛法后欢喜兴奋的心情。
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
一，“无上甚深微妙法”。这是赞叹佛法的微妙高深。世间没有一种学问能够超越佛法，只有佛法才能让人彻底了解宇宙人生的真相，只有佛法才是人类一切文化的最高峰，只有佛法才能让众生走向真正的解脱之道。
二，“百千万劫难遭遇”。人身难得，佛法难闻。今天一旦失了人身，来生能否得人身就很难说了，万一我们造了恶业，就很容易堕入畜生道、鬼道、地狱道，很难闻修佛法了，再想修得人身，很可能就是百千万劫以后的事了。
三，“我今见闻得受持”。人身难得今已得，佛法难闻今已闻。既然我们有机会听闻佛法，修学佛法，那就应该好好把握这短暂的光阴，依教奉行，精进修学，以求早日度脱。
四，“愿解如来真实义”。“信解行证”是佛教修行的必经过程，在对佛教产生信心后，必须彻底了解佛法的真义，才能够依教奉行，证得佛果，这也是每一个学佛人的愿望。
关于这首开经偈，还有一个历史典故：
武则天是虔诚的佛教徒，在她做皇帝时候，总觉得晋译的六十华严太不圆满，感觉很遗憾，就派人去印度取经，想补充完善这部《华严经》。她的特使在于阗国遇到三藏法师实叉难陀，正好他有这部经典，就将法师和经典一起迎请回来。实叉难陀法师修行很好，在西域声望非常高，武则天就请他组织翻译《华严经》，实叉难陀法师带来的版本虽然也不完整，但是比晋译多了九千颂，基本上也能体现大经的义趣了，这就是现在我们看到的八十华严，史称新译或唐译。
大经翻译好后，武则天初次阅读新版八十华严，顿感佛法微妙高深，稀有难闻，法喜充满，有感而发，于是给大经题了一首开经偈，就是现在我们看到的这四句话。
千百年来，很多人都试图修改这首开经偈的文字，但无论怎么改，都比不上原作精妙，所以这首开经偈才一直流传至今，广为传颂。
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