公主岭 公主湖 公主庙还有公主坟 关联多少名人和往事

在中国悠久的历史文化中，地名文化占有着一定比重。纵观辽阔的神州大地，含有历史典故的地名可谓数不胜数。

仅以“公主”二字为例，地名中用的就很多。诸如公主岭、公主湖、公主山、公主桥、公主屯、公主庙、公主坟、公主湾等等，不一而足。

公主，一般是指中国古代对皇帝女儿、国王女儿的称谓。

中国古代不少封建王朝，都采取联姻和亲的手段来睦邻固邦，经常把可伶的公主远嫁异域，因而从南到北、从东到西，就留下了许多关于公主的传说和故事。

在古都北京，位于复兴门外的公主坟立交桥和地铁“公主坟”站，几乎人尽皆知。历史上。这里称王佐村，清末改称苑家村，日伪时期被改称公主坟。

自从电视连续剧<还珠格格>映播后，许多人对京西公主坟内埋葬的公主是谁，引起了广泛的关注，一时众说纷纭。有的说，这里埋葬的是乾隆义女；有的说是金泰之妻；有的说是清代奇女孔四贞等等。

其实，北京城里的公主坟内的公主是谁早已有定论。上世纪1965年北京初建地铁时，文物部门便对公主坟进行了考古挖掘，专业人员参考历史资料考证，认定这处公主坟内埋葬的，是清朝嘉庆皇帝的两个公主。

两位公主分别葬在墓地东西两边，东边葬的是庄敬和硕公主，她是嘉庆皇帝的第三女，生于乾隆四十六年（1781年）十二月，在嘉庆六年（1801年）十一月，下嫁蒙古亲王索特纳木多布济。于嘉庆十六年（1811年）三月死去，年31岁；西边葬的是庄静固伦公主，是嘉庆皇帝的第四女，生于乾隆四十九年。她于嘉庆七年(1802年)下嫁蒙古族土默特部的玛尼巴达喇郡王。也是在嘉庆十六年去世，年仅28岁。

因为清朝的祖制规定，公主下嫁，死后不得入皇陵，也不能进公婆墓地，必须另建坟莹。而这和硕公主和固伦公主是同年而亡，时间仅隔两个月，所以被埋葬在了一个地点。

相传，公主坟的墓地原有围墙、仪门、享殿等地面建筑，四周及里面栽植了松、柏和国槐、银杏等树木，墓地古色古香。地宫为砖石结构，双墓均为夫妻合葬，陪葬品有兵器、蒙古刀及珠宝、丝绸等物。

至于传说最多的，说此处公主坟埋葬的是降清明将孔有德之女孔四贞，是因为孔有德降清后屡立战功，名气很大。顺治六年，他还被封为“定南王”。顺治九年，孔有德在桂林被明将李定国围困，受伤后自杀身死。顺治皇帝的母亲孝庄皇后收养了其女孔四贞，并特例封为和硕公主，使其成为清朝唯一的汉族公主。

孔四贞武艺高强，经历富有传奇色彩。后人以讹传讹，把北京城里的公主坟说成了是她的墓地。

位于东北吉林省的“公主岭”，不仅是京哈铁路干线和京哈高速公路上的一个很有名气的车站，而且公主岭且已成为一座县级城市的名称。

这里的公主岭，确与乾隆皇帝的女儿有关。乾隆帝的三女固伦和敬公主，为乾隆帝富察氏孝贤纯皇后于雍正九年(1731年)五月所生，乾隆初年册封固伦和敬公主称号。乾隆十二年（1747年）三月，下嫁蒙古科尔沁博尔济吉特氏辅国公色布腾巴勒珠尔。因乾隆帝不忍爱女远嫁，破例准其留驻京师，其府邸为清代唯一一个固伦等级的公主府。

乾隆帝选的这位额驸，9岁时就被他接到宫中养育，随皇子们一起读书，足见乾隆对女儿的重视。乾隆八年，色布腾巴勒珠尔被封辅国公，为清朝历史上最年轻的辅国公。

（剧照）

乾隆皇帝时时怜念固伦和敬公主是孝贤皇后留下的惟一骨血，每次看到这个女儿，都不由地想起她的已故生母。乾隆十九年，他从避暑山庄启銮，经科尔沁蒙古往谒祖陵时，曾以《科尔沁固伦和敬公主额驸达尔汉亲王色布腾巴尔珠尔侍宴》为题，写了一首纪景抒情的诗篇：世笃姻盟拟晋秦，宫中收养喜成人。诗书大义能明要，妫沩丛祥遂降嫔。此日真堪呼半子，当年欲笑议和亲。同来侍宴承欢处，为忆前弦转鼻辛。

固伦和敬公主卒于乾隆五十七年（1792年），葬于北京东郊的东坝镇附近，是与丈夫色布腾巴尔珠尔合葬。

当时根据色布腾巴勒珠尔家族政治、经济地位上的需要，他们又将固伦和敬公主的衣冠埋于自己的领地，称“公主陵”。

按照清朝的惯例，只有皇帝之墓称陵，而此处当时之所以称公主陵，一是由于固伦和敬公主生前深受乾隆皇帝的宠爱，其夫也战功卓著；二是葬于科尔沁领地，距京遥远，称“陵”以提高其身价地位。

当时的公主陵，位于今吉林省公主岭市北郊5公里的土岭上。土岭有九峰，中峰最高，公主陵就坐落在“九凤朝阳”的中峰脚下，是科尔沁境内地势之冠。

1898至1903年沙俄修筑中东铁路时，称今公主岭为“三站”。日寇侵占我东北时期，改“三站”为“公主陵”，后因忌讳“陵”字不祥，遂将陵字按谐音为“岭”。还有另一种说法，认为公主岭地处松花江和辽河流域的分水岭上，这才把陵字改为“岭”。

此后，公主岭这一地名一直沿用至今。

在辽西新民附近的“公主屯”，地名当然少不了与公主有关的传说，然而更使其名载史册的，是解放战争时期的1948年1月，东北人民解放军在此发起围歼战，聚歼了国民党王牌部队新编第五军军部及第195、第43师共2万余人···。

远在内蒙古的“公主湖”，位于内蒙古克什克腾旗的乌兰布统大草原上。“公主湖”地名的由来，相传是康熙皇帝的三公主蓝齐格格被迫嫁给葛尔丹途径此处草原，悲极而泣泪流成湖。

克什克腾旗的这处公主湖，还与清康熙征讨噶尔丹的乌兰布通之战有关。蓝齐格格是康熙最宠爱的女儿。她原本已心系李光地，然皇命难抗，她只能违心远嫁噶尔丹。

草原男儿的热情豪放，葛尔丹的真情也终于赢得了这位公主的芳心。但野心勃勃的噶尔丹要夺回祖宗基业，光复旧元领地，尽管蓝齐格格百般劝阻，甚至于两军阵前舍身阻挡，战争仍未避免。

康熙二十九年（公元1690年）七月，康熙帝亲率20万大军在此征讨漠西蒙古噶尔丹。经过几番激战，清军攻破噶尔丹营垒取得胜利，战争的场面在电视剧《康熙王朝》和淮剧《蓝齐格格》中都有展现。葛尔丹一意孤行最终人亡旗倒，血染黄沙。而康熙的舅舅佟国纲也不幸战死在这里，因而这处“公主湖”还被叫做“将军泡子”。

此外，在新疆和西藏等地，还有几处公主湖，也都含着美丽凄婉的传说故事。

在中国各地，据说“公主庙”有好多座，但比较有名的应是坐落于青藏高原东南部三江之源的文成公主庙，又名"加萨公主庙"。

此庙相传系唐代青海玉树藏民为纪念文成公主而建，至今有1300多年历史。它是唐蕃古道的重要文化遗存之一，已被列入国家级文物保护单位。

藏式建筑的文成公主庙，具体位置在玉树县结古镇东南25公里的贝纳沟大峡谷内。据传，玉树县的贝纳沟，是文成公主进藏途中停留时间最长的一个地方。

在这里，当地藏族头领和群众，为公主举行了她进入吐蕃地界以来第一次极为隆重热烈的欢迎仪式。文成公主见藏族百姓如此好客热情，深受感动。为了感谢和报答当地藏民，文成公主决定在此多住些日子，向藏族百姓传播中原地区汉族人民的文化。

文成公主在白纳沟住下以后，曾亲率工匠在沟内的悬崖峭壁上凿刻了各式佛像、大小佛塔和重要经文数十处。现今庙宇内的九尊佛像，据说就是当时遗留下的古迹。

当时，文成公主还亲笔在佛像右侧的岩石壁上，用汉字楷写了16行颂词，古藏文的发明者吞米桑布扎在左侧写了18行"尕恰"（即说明）。

文成公主走后，远近的僧侣和善男信女，纷纷来白纳沟观看，膜拜，很多人还信照公主的做法，在岩崖上凿刻佛像和经文，久而久之，使白纳沟的大部分岩石和石头都被人们刻上佛像和经文。可惜这些珍贵的手迹，大都被千百年风雨剥蚀得难以辨认了。

玉树文成公主庙的庙址，紧贴百丈悬崖，庙共3层，通高9.6米，风景幽静独特。金光闪闪的屋顶光芒四射，庙中央供奉着大日如来佛像，是一座既有唐代艺术风格又有藏式平顶建筑特点的古式建筑。

一千三百多年来，这里始终四季香火不断，酥油灯昼夜常明，前来朝拜的藏汉群众络绎不绝。