会宁老君镇柳家岔王氏家族耕读传家

耕读传家久

王维德

会宁老君镇柳家岔王氏家族自大明之初移居会宁已600余载，是典型的山西大槐树移民。远的无据可考，自清朝康乾盛世开宗立谱以来，尊敬斗公为一代远祖，历300年，经12代，繁衍生息，瓜瓞绵绵，现分居老君坡谢家岔、柳家岔、高家岔、榆树湾“三岔一湾”， 人口逾千。

树大分枝，家大分业。同治回乱后，天灾人祸，饥馑荐臻。高祖显功公于游亲中发现柳家岔山环水抱，川大地广，经回乱大肆杀戮后人烟稀少，决计从谢家岔祖居地分门别户迁徙定居于此。决策既出，不舍昼夜，插犁为界，圈地经营，经过十余年的艰苦创业，俟五子分门别爨之时骡马成群，金银斗量。

高祖以农起家，业农为生，对黄土地怀有很深的感情，存有敬畏之心。每年春节一过，高祖总要精心挑选十头黄牛，十头黑牛，十匹红骡马，十匹黑骡马喂得膘肥体壮。惊蛰时分，他便像皇帝蓑衣草履率文武大臣到先农坛躬耕示范一样，亲自扶犁种下第一垄粮食。黄黑搭配成的十对犍牛在山地耕耘，黑红组成的十驾骡马在川地播种，从东往西耕，人们看到的是清一色的一种颜色，从西往东走，人们看到的又是另一种颜色的牲畜。阵势之大，仪式感之强令过往路人驻足观望，叹为观止。

驼铃悠扬传千载，山路蜿蜒通四方。秋收之时，粮食堆满了场，收粮的客户笑容可掬排成了队，驮粮的骆驼浩浩荡荡卧满一川，经会州去金城的头驼已过豁岘，尾骆还在当场等待出发。骆驼吃草压弯树的遗存尚在，见证着百年历史。

勤是摇钱树，俭是聚宝盆。勤俭持家这是兴家立业的不二法门。先辈是这样教育子孙后代的，也是如此身体力行的。王氏家族虽然良田千亩，家财万贯，但高祖的继承人，遐迩闻名的“田把式”四曾祖思明公，他一生克勤克俭和长工短工同吃同住同劳动。相传他走路总低着头，一个麦穗，一颗杏核，一块瓦片，一根树枝他都不放过，他的两个上衣口袋一年四季憋得满满的，他经过的大路小巷像打扫过一样干净。他每当出门总挑着拾粪筐，即使转亲戚也不例外，到亲戚家附近脱下旧衣换上新衣，找个隐蔽之处藏过旧衣粪筐，返回来的时候又脱下新衣换上旧衣，重新挑起粪筐。

高祖所处年代，正是鸦片战争时期，清政府丧权辱国割地赔款，泱泱华夏像一只孱弱的羔羊任人宰割，恣意蹂躏，外忧内患，民不聊生。先祖励精图治，奋发进取，立志耕读传家，振兴家业。他们针对当时国情家境，很有远见地提出“学文修心立德，习武强身健体”的兴家育人思路。这一时期王氏家族考中的7名监生秀才中，武庠生居多。这一观念根深蒂固影响深远，时至今儿，王氏家族在外参加工作者大多为高考升造修成正果，也有少数是通过参军入伍，提干转业走上工作岗位的。即使工作的，也因性格耿直，忠厚诚实，不谙厚黑权谋之学，不屑溜须拍马之术，不趋浮躁虚夸之风，本本分分做人，踏踏实实干事，从事行政领导的少，钻研学术业务者多。正是由于家族人丁习武强身，又佐以三面临河，一面高墙大堡的天然屏障，同治回乱王氏家族少有人丁伤亡，迁居之后得以休养生息，蓬勃发展。

民国年间，先辈继承高祖遗风，把“勤俭持家，耕读传家，清白守家”的家风进一步发扬光大。他们坚信“家有万担粮，不如一人在书房”的理念，力主子孙身入黉门，接受庠序之教。这一时期，公讳丕烈、俊烈、绪烈、嶷烈、执中、国璧、国玺（文静）叔侄饱读诗书，满腹经纶，先后毕业于枝阳学堂、会宁简师、天水师范、兰州农校、兰州师范，有的回乡执教，创办私塾，开启地方启蒙教育的一代先河；有的跻身杏林，望闻问切，精益求精，为地方中医事业作出了突出贡献；有的投笔从戎，效力军营，为共和国国防建设立下了汗马功劳；有的从事文化工作，手不释卷，潜心创作，丰富了人们的精神文化生活。我之所以一一列举在当今世人眼里不屑一顾，卑微到尘埃的这些学校，是因为我始终认为民国的教育是经典的成功的，中华大地涌现出了一批政治上有担当，学术上有建树的大师级人物。就连我的这几位祖辈父辈虽然接受的是中等教育，但学识水平让我们这些受过高等教育的人望尘莫及，自叹弗如。

共和国初创，进行社会主义改造，王氏家族由于占地多成分高，属于改造对象，男女老幼诚诚恳恳虚心接受改造，争取脱胎换骨，凤凰涅槃。社会主义建设时期，族人满腔热情投入到火热的跨越跃进之中，不计个人荣辱得失，秉承无私奉献精神，水田林路综合治理，种养加工全面发展，夯实了生存基础，改善了生活条件。这一阶段，由于族人成分高，性倔犟，没有一个通过招工招干走上工作岗位的，为数不多参加工作的也是行伍出身，如自中、建军、世德、飏洁等。但族人始终没有忘记“耕读传家久，诗书继世长”的古训，崇尚文化，重视教育的遗风未减。晴耕雨读，践行着“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”的为人做事行为规范。家庭再穷，堂屋都要悬挂一副名人的中堂对子，耕读第的架子不倒；日子再苦，村前一定植柳（留），庄后务必有榆（余），院内定然栽花，梅兰竹菊，以物喻人，修身养性；农活再重，也要挤出时间，一方青砖，一盆黄泥，一把毛刷练练书法，抒情写意；经济再拮据，也要以鸡屁股为银行，省吃俭用，订一份报刊杂志，掌握信息动态，汲取知识营养，丰富农耕生活。

艰难困苦，玉汝于成。高考制度恢复伊始的数年，国良、飏华、耀德、维德、志德、春玲、景峰、玉峰等叔（姑）侄吃着炒面喝着苞谷面汤度日，穿着布满补丁分不清本色的单衣御寒，废寝忘食，悬梁刺股，刻苦攻读，先后被大中专院校录取，在当时高考升学率只有4%（预选后8%），一些村社往往没有一个大中专生的情况下，一个家族喜讯连连人才济济，令周边群众仰慕不已。这些经过高压工作考验，严酷生活磨砺的一代人是社会家族的中坚力量，当然这无关乎职务的高低，待遇的好坏。

伏久者飞必高。时序进入新世纪，后昆学习条件大为改善，学业突飞猛进，可谓厚积薄发，聚沙成塔。自2000年王景亮以全县应届文科状元的成绩被中南财经政法大学录取，毕业后供职于广州烟草专卖局后，比学赶帮超风气渐浓，人才如雨后春笋，层出不穷。据不完全统计，柳家岔王氏一门五服之内现有50余户300余人，进入高等院校升造的达70多人，其中硕士以上8人。王骞，北京大学硕博连读；王娅，吉林大学硕博连读；王晓霞，中国人民政法大学硕士；王明珠，新疆大学硕士；王冠宁，中国人民武装警察大学硕士；王道骏，甘肃农业大学硕士；王杲，辽宁科技大学硕士；王天舒，中国社会科学院硕士在读。今年又有两人参加考研，成绩优异，可望录取。但愿这只是起点，而不是终点。

值得一提的是一辈又一辈族人的名字真实地反映了所处时代的特征，勾画出了王氏家族的历史变迁。高祖辈“显”字当头，反映了清朝中兴时期他们立志建功立业，光宗耀祖的决心信心；曾祖辈“思”字居中，折射着清朝晚期政府腐败，生灵涂炭，家国何去何从，他们“思善思信，思聪思明”；祖辈“烈”字收尾，意即民国年间军阀混战，家破国亡，国家兴亡，匹夫有责。若要国强家兴，须刚烈如火，坚韧不拔；父辈“国”“中”冠名，他们虽大多生在旧社会，但都长在红旗下，建设祖国，振兴中华是他们的不懈追求，家国情怀，彰显无遗；吾辈“德”字排行，希冀回归本真，树德修心，立功立言，充分体现着王氏家族的族规祖训；子孙辈身处改革开放裂变时期，价值取向发生重大变化，思想文化呈现多元化，取名也五花八门，不一而足。

耕读传家，祖训千秋。耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，保全性命；读书可以知诗书，达礼义，修身养性，树立高德。虽经百年，世风日下，人心不古，而王氏家族家风不变，精神不减。现今陇中不少地方关门闭户人烟稀少，撂荒现象相当严重，而我村迁移之户土地由亲房近邻代为耕种，几乎没有荒芜之地，草丰林茂，粮薯盈仓。不少学子功成名就后远走高飞，忘掉根本，对家乡几无回报；而我王氏族人不忘初心，团结进取，每当春节、清明节在外工作人员扶老携幼，不远千里，回乡祭祖，为家乡的发展出谋划策，增砖添瓦。家和国兴天下太平！