文/有毛僧
近日，网上有很多人讨论通天大圣的问题，并坚决认为，通天大圣与齐天大圣是兄弟。通天大圣是何许人也，为何成了网友关注的目标呢？其实，这要从2015年在福建顺昌县宝山上发现的齐天大圣墓说起。
这一座墓是元末明初建的，位于海拔1305米的高峰上。墓外有庙，庙里供奉的是齐天大圣与通天大圣两座碑。很多人借此认为，齐天大圣与通天大圣是亲兄弟。这也就意味着，通天大圣是齐天大圣的兄弟。
其实，这样的说法是不对的。在《西游记》成书的几百年间，的确出现过通天大圣这个人，不过他不是孙悟空的弟弟，而是孙悟空本人。这个名字是元末明初剧作家杨景贤的《西游记杂剧》中的角色，而他本人就是孙悟空。
在这个版本中，通天大圣兄妹五人，齐天大圣是老大，通天大圣是老二。这里的齐天大圣并没有详细讲，但是可以确定不是孙悟空。因为通天大圣被收服后，观音菩萨为了度化他，为他取名叫孙悟空。所以说，通天大圣本人就是孙悟空。
杨景贤是蒙古族人，他在元朝末年写了大量的剧本，其中与《西游记》有关的不少，但是流传下来的只有《西游记杂剧》这个比较知名。当时的剧作是要公演的，他也会随着公演到处走，不排除他曾经到过福建一带。
关于齐天大圣、通天大圣的故事本就没有什么新奇的，在福建产猴的地区，这类称呼极为普遍。关于白猿掠夺人的妻子做压寨夫人的事情非常多，同时很多猴子都被称为大圣。齐天大圣墓绝对不是唯一一个，而有很多。
在福建很多地方，齐天大圣的庙遍布大街小巷，早已不是什么新奇的概念。可以想象，在杨景贤的时代，他目睹了齐天大圣、通天大圣等大圣的存在，所以才将起写入了剧本，以求剧本有现实的代入感。对当时的人来说，这本就不算什么。
从杨景贤的版本可以看出，齐天大圣与通天大圣不过是当时的猴精而已，只不过他将通天大圣与元末传言的孙悟空结合到了一起罢了。在另一部杂剧《二郎神锁齐天大圣》中，通天大圣成了齐天大圣的弟弟了。所以说，类似的称谓在当时是极为不严谨的。
《西游记》的故事，在明代中叶出现了巨大的变化，孙悟空被称为齐天大圣，成为故事绝对的主角，所以通天大圣、耍耍三郎、无支祁圣母等兄弟姐妹也都消失了。这是明代知识分子介入《西游记》创作后，从灵感上、内容上对作品进行的加工与包装。
所以说，不存在孙悟空的兄弟通天大圣的说法，那些都是比较老的传说了，应该止步于元代的杂剧。
（以上图片均来源网络）
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