义门陈氏，亦称为江右陈氏、江州陈氏，是发源于江西省德安县车桥镇的一个江右民系家族。公元832年，江右陈氏祖先陈旺因为辞官在德安县太平乡常乐里置业，到唐朝中和四年已经是数代同居五十多年，唐僖宗御笔亲赠“义门陈氏”匾额，此后义门陈多次受到皇族表彰，闻名遐迩。后至宋仁宗时期，江州义门陈氏家族，创造了3900余口、历15代、330余年聚族而居、同炊共食、和谐共处不分家的世界家族史奇观，可谓中国古代社会中人口最多、文化最盛、合居最长、团结最紧的和谐大家族，亦是世界上有史以来人口最多、规模最大的家庭，成为中国古代社会的家族典范而流传千古。
据史载，公元1063年，义门陈氏一家共拥有以下若干建筑：义门正宅、御书楼、东佳书院、东臬祠（旺公祠）、太公堂、祖训堂、德星堂、大学院、接官厅、刑仗厅、太圣院、得胜楼、九里殿、永清祠、都察院、百犬牢、秋千院、望仙亭、嬉戏亭、真君祠、五祖碑、藏书楼、百柱堂、兰官、廨院、道院、义门、义酒坊、酒店、馈堂、公堂、鼓楼、洗米池、酒泉井、茶房、新迁祠、先祠、义碑、筮法亭及田庄、园林等三百多处。有诗赞曰：“楼阁连云延四方，旌旗映日紫气长，农夫耕种犹作赋，学子呤哦翰墨香”。可见“义门陈”当时的繁荣景象。后宋仁宗在文彦博等重臣上疏建议下，以陈氏孝义太盛，散至各地作忠孝典范，教化民风为由，于1062年（嘉祐七年）七月派人监护分下，将义门陈人分迁全国72个州郡（144县），分为大小291个村庄。从此，一门繁衍成万户，万户皆为新义门。据最新统计，当今义门陈姓人口达到4000多万。
义门陈氏自建庄至分析，跨两朝，历时三百三十二年，先后累受唐宋两朝数位帝王的亲笔敕赐旌表和诸多将相名流诗赋赞誉：
唐僖宗李儇于884年御笔亲题“义门世家”，并赐一联“九重天上旌书贵，千古人间义字香”以示赞誉。从此，陈氏即把原常乐里永清村改为“义门”。
唐昭宗李晔于公元890年御笔亲题“旌表义门陈氏”，由此即定名为“义门陈”。今外地仍称车桥镇义门村为义门陈。
南唐主李昪于937年赐匾一块，上书“义门”二字，标揭门闾。
宋太宗赵匡义于992年御笔旌赐“忠孝世家”，又于996年旌赐“真良家”和“义居人”，同年下诏将“义门家法”收藏于国史馆，并遣内侍裴愈赐御书三十三卷在义门敕建御书楼，将“真良家”三字悬挂门首。宋太宗又于1000年（咸平三年）为义门亲题诗一首以表彰义门陈氏。诗曰：
水阁山斋架碧虚，亭亭华表耀门闾。
祖宗遗下林泉汁，子孙相承孝义庐。
原上鹡鸽常救难，庭前棠棣每添辉。
疑川郡派传千古，芳振江南绍有虞。
并再题“问道江南谁第一，咸称唯有义门陈”的对联以示赞颂。
宋真宗赵恒赐联“聚族三千口天下第一，同居五百年世上无双”，并于天禧四年（公元1011年）敕于旌表门外，筑高台丈许，亲题“旌表义门陈氏”六个大字。
宋仁宗赵祯于1060年追封义门陈氏五世祖陈旺、陈机、陈感、陈兰、陈青分别为晋国公、齐国公、吴国公、燕国公、许国公之谥号，又于1062年赠义门分庄一诗中写道：
江州久著义门庄，珠辉玉廊孰同行。
蒂固根深谁与并，庄上分庄岁月长。
谩夸诗礼追邹鲁，须信簪缨赛谢王。
子孙各知道义范，永于舜德有重光。
至公元1063年，义门陈氏一家历代为官人数约四百人，历受封赠四十二人，历代累计中举一百二十余人，其中官至宰相两人、在京高官三十人。据查，中国共产党的著名人物陈云、陈毅、陈赓，国民党元老陈立夫、陈果夫，国民党将领陈诚，中共早期著名领导人陈独秀等，都是江州义门陈氏分析到各地支派的后代。
据史料记载，“义门陈氏”在宋仁宗时期处鼎盛时期，当时在义门陈氏忠义孝悌的感召下，江南人家平纠纷，净争讼，知礼仪，忠国家，呈现一派耕读升平的景象。因此，后人有“义门陈”兴于唐、盛于宋之说。而义门陈氏之所以如此繁盛，据传主要是其开族祖先制定了三十三条家规并在全族得到了严格贯彻执行。
读史知义门陈氏，始知中国“宗族”之巨大力量。义门陈氏发展于今天，达4000万人之多，甚可匹敌于一个中等国家，可谓“聚族为国”之盛大气象。而今人于其中可以想见中华历史家国天下之远古基因：陈氏之兴，实中华之兴；因中华民族之大家庭，陈氏为其中一优秀分子，亦可谓一个典型样本。尤其是通览其《陈氏家规》之内容，则煌煌然中华儒道文化于家族治理之具体化、制度化和世俗化。中国传统乡土宗族社会出则为儒，入则为道，聚族而居，自行为治，其中包含着中国乡村自治和宗亲传统的特殊模式，实可为乡村治理提供借鉴与参考。尤其是当下改革深化、民心不古之时，实当借助于乡村宗亲力量以行大道、开正气、淳民风，以为社会稳定奠定基础。是以易曰：家正则天下定，是治家之道，古犹病诸。故圣人垂五教，敦九族，使后人知夫父子兄弟夫妇之道耳。
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