一花一世界，《香蜜沉沉烬如霜》中的世界观，你看懂了吗？

一壶清酒 一身尘灰 一念来回度余生无悔

一场春秋 生生灭灭 浮华是非 待花开之时再醉一回

这是毛不易《不染》中的歌词，早在今年年初，小编在网易云音乐中听到这首歌：

不愿染是与非，怎料事与愿违....

被歌词打动，开始联想这歌是叙说了怎样一段凄美的爱怨离愁，点开看了简介，发现是电视剧《香蜜沉沉烬如霜》（以下简称《香蜜》）中的主题曲。

哇，我真想看看电视剧有没有歌词里写的那么好看，于是乎去豆瓣上搜这部剧，发现还没开播，于是乎标记上了想看的标签，就把这事给忘了。

直到八月初，在电视推荐首页上看到了一幅这部剧的海报

是不是满满的《漫友》风？感觉更像杂质封面，再看看这拗口的片名，连女主角杨紫的输入法都没记住

本剧是改编自电线的同名小说；小说从2007年开始连载至今，积累了10年的忠实书迷，在当今有“空心剧”、”五毛特效”、“世界观缺乏”等各种问题的仙侠剧扎堆的情况下，想必在开播前，很多原著粉已做好失望的心理建设。

看了海报，看了剧名，小编我当时也是拒绝了这部剧

第二天没忍住还是打开瞄了一眼，没想到一下入了坑

相信很多人和我一样，开始纷纷“倒戈”，成为后来送《香蜜》“c位出道“的“香蜜女孩”。

说说小编是为什么被它吸引呢？先抛开它诙谐幽默的台词不说

又甜又虐的故事情节不说

灵修，嘿嘿嘿

演员的演技在线也不说，今天小编来说说这部剧的世界观

《香蜜》的世界观非常庞大，所有发生的故事都包含在世界观内，为了高度还原原著，原著的作者电线也以总编审的身份参与到剧版《香蜜》的创作中；

制片人刘宁在拍摄团队中还专门加入了一个世界观团队，去设定原著中凭借想象构建起来的世界观。

先花神的身份乃是如来佛祖座下的一片莲花瓣，如来佛祖乃是婆娑世界的主宰；

在萨顶顶唱的片尾曲《左手指月》中有句歌词：婆娑世界，前期无始，后后无终“，说明我们的主角是在婆娑世界中的。

婆娑世界有天人、阿修罗、人、畜生、恶鬼和地狱六界；

而《香蜜》则是设计了恢弘威严的天界、清新浪漫的花界、异域风情的魔界，自然山水意的人间，四界相生相克、共同存在、缺一不可。

剧中白萝卜仙讲述的“浑天说”，太初之时，化生阴阳二气，分清浊。清为神，浊为魔。

依据的是东汉张衡所著《灵宪》，并融入了太极八卦和老子“物极必反”的道家哲学，即“阳中有阴，阴中有阳”。

“香蜜”在剧中是花界的花蜜，采花酿蜜是锦觅作为花界精灵的一种爱好，花蜜经过沉淀后在容器中的样子与霜花类似，所以锦觅的真身是霜花。

花界有两部分，通俗讲一个是大世界，一个是小世界，大世界自然包含的颜色更加丰富，陡峭峻岭却漫山遍野都是花。

花界的“一花一世界”的微观世界观展现的很完美，锦觅她们生活的小世界就在一颗水珠中，所以会有一道“水镜”结界。

花界其实是实景配合棚内拍摄完成的。取景在新疆的伊犁，伊犁夏天的时候，花开得很美；

这样呈现出来的画面既真实，又唯美。

先花神冢

天界是被云朵包围的仙境。

布星台，小鱼仙倌黑化之前的办公区。

梦幻的忘川河，流光幽绿，碎影摇曳；忘川河，中国神话传说中地府的界河。

觅来鸣凤蔌飞絮，相望回首已成川。

火神旭凤被恨夺了心智，成为魔尊。

一念疯魔，谁许谁芳心无情？一念成活，谁因谁懵懂难明？累世长情牵，今夕终成卷。

魔界

六界之间，相生相克的世界观慢慢铺陈开来；所以《香蜜》结局中锦觅投胎为人，已没了记忆；

这就是中国佛教中所说的轮回，生了又死，死了又生，灵魂又重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已；

希望就像歌中所唱，不染，希望初心不再沾染杂质，期望爱情不再沾染功利；

若有幸携手，于这孤独世间行走，一壶清酒，度余生无悔。