冈底斯山脉，与喜马拉雅山脉平行，西起喀拉昆仓山脉东南部的萨色尔山脊，东延伸至纳木错西南，与念青唐古拉山脉衔接，如一条巨龙卧在西藏西部阿里广阔的高原上，绵延1100多公里。
在冈底斯山脉的众山之中，冈仁波齐峰人气最高。
由于冈仁波齐的名声太过响亮，以至于很多人都误认为它是冈底斯山脉的最高峰。
其实冈底斯山脉真正的最高峰，是位于冈底斯山脉中段萨嘎到仲巴一带的海拔7095米的冷布冈日峰。
冈仁波齐海拔6656米，不仅在西藏的众多8000米以上的高山中排不上号，比起邻近的7694米的纳木那尼峰，也是小巫见大巫，但它却是世界公认的神山。
在中国，冈仁波齐，与梅里雪山、阿尼玛卿、尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山，也是印度教、佛教、西藏原生宗教苯教以及耆那教认定的“世界的中心”，有着至高无上的地位。
从印度创世史诗《罗摩衍那》以及藏族史籍《冈底斯山海志》、《往世书》等书中的记载推测，人们对于冈仁波齐神山的崇拜，可上溯至公元前1000年左右。
因此，常年在此处转山的信徒不断。
冈仁波齐，造型相当独特，其圆冠形的峰顶终年积雪，无论从哪个方向望去都像一个巨大的冰雪金字塔卓立于群山之巅，傲然屹立，与周围的山峰迥然不同，气度不凡，发出冷峻之气，让人过目不忘。
由南望去可见其著名的标志：由峰顶垂直而下的巨大冰槽与横向岩层构成的佛教万字格徽记。
让人更为诧异的是山的向阳面不知何故，长年白雪皑皑，积雪不化；而山的背阴处却没有积雪，太阳一出，这些积雪就会消失的无影无踪。
自古以来，冈仁波齐就是朝圣者和探险家心目中的神往之地，但至今还没有人能够登上这座神山。
上世纪80年代，当今最知名的意大利登山家、全世界第一个登顶了14座8000米山峰的莱因霍尔德·梅斯纳尔，曾获得攀登冈仁波齐的机会。
但是他出于对这座山的敬畏，还是放弃了。
21世纪初，出于保护圣山，政府禁止任何人攀登冈仁波齐。
从拉萨至冈仁波齐神山下的塔钦约1200公里，先走318国道中尼公路，在拉孜县转上新藏公路（219国道）。
在新藏公路上行驶，平坦笔直的公路会给你一种错觉，像是走在一马平川的平原地带，其实阿里地区的平均海拔均在4000米以上。
塔钦位于冈仁波齐神山南面山脚下，海拔4560米，面朝广阔的巴噶平原，草原尽头就是白雪皑皑的纳木那尼峰。
塔钦是新藏线上过往旅行者的落脚点，同时也是转山的起点和终点，虽是一个小村落，因冈仁波齐衍生出相关的旅游产业链，使得塔钦比新藏线上的某些小镇人气还要旺盛。
朋友说，如今的塔钦，一年比一年漂亮，有着崭新的马路，舒适的民居及酒店，还有着兰州拉面、川菜馆与东北菜馆。
喜马拉雅冈仁波齐酒店是当地最好的酒店，配套设施相当棒。
每年4-9月，塔钦会变得相当热闹，国内外转山的信徒，结伴的游客和车队，生活在当地的藏民，以及涌入这个世界中心的生意人，他们口中提到最多的，就是前往冈仁波齐转山。
去冈仁波齐转山路线，主要分为内线和外线两条。
外线是以冈底斯山为核心的大环山线路，全长约32公里，徒步需要3天左右的行程。
内线是以冈底斯山南侧的因揭陀山为核心的小环山线路，全程15公里左右，需翻越3座大山，徒步一天的时间即可完成。
转山之路上，也不只有一种信徒，除了佛教，还有印度教、耆那教、古老的苯教，也有游客、生意人。
在整个藏区，据说一个佛教徒一生最大的心愿莫过于去冈仁波齐朝圣，围绕冈仁波齐转山一圈，可洗尽一生罪孽；转十圈可在500轮回中免受地狱之苦，转百圈者便可成佛。
如果在藏历马年前往，转一圈对信徒意味着增加十二倍功德，相当于通常年份的十三圈。
为了方便印度、不丹和尼泊尔人来朝圣，近些年，中国开放了阿里地区普兰县的普兰口岸。
阿里地区边境线长达1116公里，普兰县边境线长达400多公里，西南面与印度毗邻，南面与尼泊尔交界。
从普兰县城至印度首都新德里直线距离430公里，与尼泊尔首都加德满都相距336公里。
普兰口岸位于中尼印三国交汇处，是阿里地区唯一的通商口岸，距离神山冈仁波齐、圣湖玛旁雍错只有100多公里。
普兰口岸的开放，使得大批的印度人与尼泊尔人，前来朝圣不用再绕行樟木口岸和亚东口岸，可少行1000多公里。
在印度办理前来神山圣湖的朝觐手续很简单，只需向印度外交部提出申请并向中国驻印使馆缴纳165元人民币的费用即可。
据了解，每年4月到9月，都会有大约2万印度教信徒前来这里转山。
走在塔钦的街道上，棕皮肤的印度面孔不时闪过。
印度人是冈仁波齐最传统的香客，无论是佛教徒还是印度教信奉者，对冈仁波齐是一往情深，认为一生中只要到神山圣湖朝圣一次，便是功德圆满。
他们从中印边境的强拉山口骑马入境，下榻在指定的普兰宾馆，需要在中国境内待半个月左右，转山一般需要3天。
虔诚的印度人，除了转冈仁波齐神山外，也会花上几天时间转玛旁雍错。
海拔4588米的玛旁雍错，绕其一周约有85公里，转上一周需要4-5天。
文/图 纳兰小鱼
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