《真龙虎九仙经》为天真皇人所传授之法，罗公远、叶法善二位真人注解。
天真皇人是前劫修真获得极道的远古仙人。
《历世真仙体道通鉴》中描述他身体外貌诡异奇伟，身长九尺，而且身披黑毛。轩辕黄帝时，曾隐迹峨眉山，居住在悬崖绝壁之下用苍玉筑成的玉室中。玉室中的座具都是黄金做成，身边侍者为仙童玉女，有太清仙王陪坐。
黄帝曾经多次前往拜见，向他问道，得到了他传授的“五牙三一之文”。后来在峨眉山脚下再次遇见黄帝，传授给黄帝《太上灵宝度人经》。后来遇到了帝喾，又将《太上灵宝度人经》传给帝喾。
罗公远、叶法善皆是唐代著名道士，有很多流传下来的圣迹。
天真皇人语黄帝曰：子欲修其身，先须静其意。无散乱，无烦怒，无起着，无妄想，无贪爱，无邪淫，无放逸。内安其神，外去其欲。
叶法善说：凡是修长生久视之道者，首先要“忘意”，但在“忘意”之前，还要做到“静意”，做到以下七条，才算成功。无散乱，无烦怒，无起着，无妄想，无贪爱，无邪淫，无放逸。
罗公远说：凡是修道内心散乱，意志不坚，何时才能成功？若是心有嗔怒，心神烦燥，就渐渐放逸散乱了。心中不能乱起种种念头，修行要一意精勤，不能有妄想。心意经常因为贪爱而其邪淫，所以心不忘，则事不成。如果没有贪爱，怎么会有邪淫？凡修身，志向要坚定唯一，不要放逸，否则就会失败。假如修行一年功需要十二个月的时间，已经修行了十一个月了，休息一两天再继续，那么前面的功劳也都会失效，前功尽弃，所以不能有一时一刻的放逸。
内安其神，外去其欲。
叶法善说：《黄庭经》云，人五脏六腑三魂七魄，甚至毛发，都有神。所以要经常叩齿，或者三十六下，或者二十四下，这样可以起到安神的作用，令心不散乱。一定要切记克服淫欲。
罗公远说：安神之法，边叩齿边观想自身的三魂作仙真之形，三魂是人身之福神，名为胎光、爽灵、幽精。把三魂锁定在脐下，三魂安定，则身体众神也都会安定，三魂不安则众神不安。所以《黄庭经》说三魂为身体中的阳神。好人修生，若是犯淫欲，久了身体的精华就会枯竭，体内精华枯竭，就会渐渐失去生命。所以三魂之神中的幽精，就是忧人精枯，然后会告诉爽灵，爽灵知道了，就会离开顶门，顶门中的胎光，光芒渐渐减弱，于是内心散乱，众神不安。神散则死，所以一定要注意去除淫欲。
以上主要讲了着手修行功法之前的身心内外准备，我把它分为三步：静意、安神、去欲。
静意、安神、去欲这三个步骤不是一步一步来，而是可以同时做的。
静意：内心无散乱，要清明，无烦怒，要平和，无起着，要克制不起念头，无妄想，不能有任何意念引导或者观想，容易走火入魔，无贪爱，要自持，对任何事物不迷恋，无邪淫，要身心意都清洁，无放逸，要一意精勤不能懈怠。
安神：叩齿，就是上下牙相互撞击。叩齿集神，想象胎光、爽灵、幽精三魂作仙真之形，在脐下端坐，三魂安则众神安。脐下，是指身体躺平后，肚脐之下，实际是肚脐往里。。
去欲：精满不思欲，神满不思睡。欲望强烈，是因为肉体不够强壮，精神不够强大。精神强大，凭借意志就能控制住欲望。肉体强壮，欲望会变轻变淡，精满不思欲。精满不思欲，这个精，不仅是指后天产生的浊精，主要是指身体内的精华。在欲望来袭时，可以通过跑步等体育锻炼的方式，效果很好，时间久了，身体越强壮，欲望越少。淫欲对精神的损耗是最大的，欲望减少，精力越充足。而且通过体育锻炼，也可以提高意志力，意志强了，在欲望来袭时也更能控制住自己，形成良性循环。
坚持践行以上步骤，可以使身心轻快，延年益寿。祝各位读者平安喜乐，身体健康！
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