探秘：为什么说拳成兵器就？

拳在器械之前，还是器械在拳之先呢？

其实我们静下心来不难找出答案。人类老祖先在未发明器械之前，肯定用的是双手来保护和捍卫自己的尊严的！远古时代是什么也没有的，只能用双手进行实战。实战的本能反应是在生活中所逼出来的，能发挥作用的东西是武术的雏形，也是人类的本能反应。后来才开始进入到考古学分定的人类历史的第一个时代—石器时代；再后来才开始使用各种工具和器械。

一、最初的兵器——石头

而石器时代分为旧石器时代、中石器时代与新石器时代。即从出现人类到青铜器的出现，大约始于距今二三百万年，止于距今5000至2000年左右。人类使用石器劳动防身的目的何在？无非是想在生产与格斗中，加大力量与长度而已。尤其是在格斗中，石器发挥了意想不到的威力。《水浒》中对张清技能的描写对武术有着至关重要的启迪。《水浒》中，张清是将门之后，由舅父呼延德抚养长大，善用飞石打将，百发百中，人称“没羽箭”。

宋江在打东昌府时，张清施展飞石绝技，连打金枪手徐宁、急先锋索超等梁山十五员战将，并将刘唐捉回城中。宋江为此割袍立誓，定要活捉张清。

以石砸人的张清给我们带来很多思考，人类以石当武器应在上古时代，然而《水浒》一书是明代人写宋代人的事情，为什么宋代人还在用石砸人呢？这就向我们说明了古人的意图。以石砸人是为了延长手臂的攻击距离，是为了加大攻击的杀伤力，而张清也是武林高手，并非光练习以石砸人之术。这一点也能说明先有拳，后有器械。

二、拳在器械前

何良臣是明朝正德万历年间的军事家、诗人，在明代就被誉为文武“通才”。他在《阵纪》中写道：“学艺先学拳，次学棍，拳棍法明，则刀枪诸技特易耳，所以拳棍为诸艺之本源也。”

戚继光的《纪效新书》提出了众多拳法名称：“古今拳家，宋太祖有三十二势长拳，又有六步拳、猴拳、囵拳，名势各有所称，而实大同小异。至今之温家七十二行拳、三十六和锁、二十四弃探马、八闪番、十二短，此亦善之善者也……”证明中国武术在宋明时代手搏武术兴盛起来。这是因为当时社会进步，经济发展了，文化发展起来了。在唐宋时中国的武术已经非常厉害了。到了明清以后，中国武术发展手搏超过了器械。我们现在所有的拳种都在戚继光以后，所以证明拳在器械之前。

戚继光画像

当时拳术的数量之多，人们怎么可能在研究拳以外的东西呢?戚继光还认为：“其拳也，为武艺之源。今绘之以势，注之以诀，以启后学。既得艺，必试敌。”明代内家拳的出现也能证明拳在器械之前。据《王征南墓志铭》载：“少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得以乘之。有所谓内家者，以静制动。”关于明代的“内家拳”记载，可以说将拳法的境界达到了前无古人后无来者的高度，但未提到器械的用法与练法。这也能证明拳法在习武者心中的地位。

三、拳法在先，器械在后

形意拳创始人王芗斋先生《论拳与器械之关系》讲，古云：“拳成兵器就，莫专习刀枪。”若能获得拳中之真理，复对各项力之内能与节段面积之屈折，长短、斜正之虚实、三段九节之功用、路线高低之方向和接触时间之火候，果能意领神会，则无论刀枪剑棍种种兵器，稍加指点，俱无不精，即偶遇从无见闻之兵器，且执于使用该兵器专家之手，彼亦不敌，何则比如工程师比小炉匠、医博士比护士，根本无比例之可似也。

从这里我们可以看出，王芗斋先生对武术的深刻理解，拳法的步法、身法、身体的协调性、全身的整劲练好，使用器械才会得心应手。再说拳和器械在实战方面的用法是一样的，将拳练好自然就会使用器械，无需专练器械。

资料图：形意拳

讲究“三华贯一”的中国名拳之一的华拳。其拳法多长拳而兼短拳，结构紧密，拳势舒展。拳路里包含着柔韧、刚猛。拳法“动如奔獭，静如潜鱼”，“进如风雨，退若山岳”，动迅静定，有节有序。善调气息。刚、脆、短促有力。拳谱中的名称很有意思值得我们研究。

华拳明明是拳法，却在拳谱中多次出现器械的名称，如：“二郎担山一条鞭”“苏秦背剑下仙山”“张飞骗马举铁枪”等。这也能说明拳法与器械共为一体，其实拳法与器械是一不是二，拳法怎么用器械就怎么用，只不过器械是加长版的拳法而已。

综上所述，我们有理由相信，拳法在先，器械为后。但在习武过程中器械也能帮助习武者提高功力，在格斗中提高打击效果。二者之间，你中有我，我中有你，密不可分。在冷兵器时代，战争以器械为主，如戚继光所说：“拳法只是活动手足，便于器。”拳法是为器械服务的，而在当下，以拳为主的今天，器械便成了练习拳法，增长功力最好的辅助工具。

本文作者：李建卫、高建武

授权转载自《中华武术》杂志