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明代海外贡舶须持明廷颁发的“勘合”（执照签证）才可入华从事朝贡贸易。明中期东南沿海厉行海禁，只有广东一地的私商贸易获得了官方默许，而浙、闽两省也希望朝廷能够开放两地的通商诉求。
图1 国家博物馆藏《南都繁会图》（局部）
国家博物馆藏《南都繁会图》描绘了晚明留都南京元宵节时繁华的街景，其中绘一处（图1）两层的大型货栈，门口挤满观看节庆表演的人，楼上也有观众。货栈门口写有“东西两洋货物俱全”的两个长条幅十分抢眼。由此图证可知，开海后不仅东西两洋的货物丰富，日本也派出庞大的朝贡使团前来贸易。
随着日本贡扇和内府仿品遍赏群臣，折扇的制作技艺在民间也普及起来，逐渐出现苏扇、杭扇、宁扇、川扇、京扇等流派。苏扇更是名家辈出，竞价难求。明中期以后，持用折扇成为精雅生活的流行时尚。
图2 明代圆头雨金乌漆竹骨洒金扇 现藏苏州博物馆
图3 王世襄旧藏冲天耳贴金片三足炉
苏扇中有一种吸收了中日两国治扇技法的款式，譬如苏州虎丘山西南枫桥凤凰墩王锡爵墓中，出土的一柄22方寸圆头雨金乌漆竹骨洒金扇（图2）。纵29.2厘米，现藏苏州博物馆。黑色纸面和扇骨上均匀洒金，正中贴菱形大金片，周围贴有规律的小金片，保存完好。王锡爵是太仓人，嘉靖四十一年榜眼、官至太子太保、吏部尚书、建极殿大学士。此扇借鉴了同时代两款香炉的装饰技法，如王世襄旧藏冲天耳贴金片三足炉（图3）， “崇祯壬午冬月青来监造”款识。这种金片贴缀均匀，大小不一的装饰技法叫“雨点金”。
图4 王世襄旧藏金带围鱼耳炉
王老还有一件金带围鱼耳炉（图4），“大明宣德年制”款识，双耳贴金片，炉身中腰贴一周波浪形大金片。王锡爵扇纸面打底和扇骨装饰吸收了日本洒金工艺，而扇面几何形主纹则借鉴、移植了明朝香炉的装饰技法。这类扇在苏州、上海及周边地区的明墓中多有出土，而日本馆藏文物和其他收藏机构的传世品中却鲜见，说明它是我国苏扇创制的本土款式。
图5 室町时代晚期，日本在制作插骨双面“唐扇”基础上又创新出中启（末广）、雪洞、镇折三种形制
图6 《足利将军若宫八幡宫参旨绘卷》（局部） 若宫八幡宫社藏
室町时代晚期（注：相当于中国明代中后期），日本开始制作插骨的双面“唐扇”，在此基础上又创新出中启（末广）、雪洞、镇折三种形制（图5）。右边中启（末广）的大骨从中腰呈放射状翘曲，这种扇式在上流社会、寺庙僧侣和神社的神职人员中流行。在藏于京都若宫八幡宫社的《足利将军若宫八幡宫参旨绘卷》中，有一段表现足利将军参拜若宫八幡宫，举行宗教仪式的场面（图6）。其中方毯上做仪式的神职人员和右侧一位高官，都手持着泥金的中启（末广）。因上流社会对豢养的能艺人也赏赐这种扇，所以能扇至今仍用中启。中间的“镇折”中骨削得很细，大骨进行了调整，与现代普通的夏扇类似。相对于此，被称作“浮折”的不整形的扇就是左边的“雪洞”，主要为宫中所用。此时在与明朝的勘合贸易中，日本入贡的主要是唐扇改制后的折扇，它们也成为室町以后日本扇的主流。
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原文作者：刘明杉
原文来源：《中国收藏》2018年6月刊《外番巧艺夺天工 笔底丹青智莫穷——明人眼中的日本纸折扇》
（因篇幅限制，原文有删减）
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