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按语： 我们在此呼吁，也在此承诺
01
近日，一件惨案在社交媒体刷屏。
8月1日晚，浙江慈溪一男子吴某（27岁，慈溪人）用刀将一年轻女子陈某（22岁，慈溪人）刺伤，后陈某因抢救无效死亡。据说，凶手捅了被害人七刀。
一条年轻的生命无辜被害逝去本就令人惋惜，而案件之后一些民众的反映，可以说是令人寒心。
被害女生生前曾是舞蹈老师，家境也不错，在抖音上某个视频点赞破百万，而且曾与凶手是情侣关系。在人们关注到这些信息后，一些流言蜚语应声而起，甚至不乏对被害者的诋毁、污蔑、辱骂。
“女方被杀是因为出轨被男方抓了”
“苍蝇不叮无缝的蛋”
“这女的开奔驰，刷了男朋友六万信用卡，靠男友养”
造谣本身成本接近于零，再加上大众的八卦好奇心理，谣言迅速传播。更何况，已逝的人无法自己张口反驳，只得令人评议。
三人成虎，经过个别网民的一番传播，仿佛被害人落得如此下场都是咎由自取。
然而，真的是这样吗？
在姑娘遇害后，面对泼来的一盆盆脏水，她的哥哥和嫂子只能在盛夏的街头举着宣传板，扯着嗓子回应，努力为自己的妹妹澄清，并请求大家把视频放到网上，让更多的人看到。
“我们不要赔偿，只求杀人偿命，还我妹妹清白。”
因为视频中是慈溪方言，网友@呆萌的W小姐 做了相应的解说：
明辨是非的网友对这一事件的精炼总结：
明明失去亲人已万分悲痛，却还要努力去澄清一些无来由的谣言，事情本不该是这样。那些传播谣言对被害者污名化的人，某种程度上是凶手的帮凶。
退一万步说，就算姑娘真的与凶手有什么情感纠葛，这就构成了凶手可以杀人的理由？
只希望凶手被严惩，得到应有的判处。
02
类似的案件，不是第一次发生。
今年三月，在芜湖发生了这样一起恶性事件。
一辆路虎在缓慢前行的200米中，燃起熊熊大火。火势被扑灭后，发现车中有烧焦的一男一女两具尸体。
据@平安芜湖 警情通报称，系情感纠纷引发的感情矛盾导致刑事案件。
事件发酵后，一些居心不良的人士根据“情感纠纷”这一点平白衍生出无数猜想，一时间谣言四起。被害者的妈妈痛失爱女，此时对女儿名誉伤害极大的流言传播，无异于向她的心上插了一刀。
被害者的妈妈被迫开通微博@陈晨母亲，通过一己之力为女儿澄清，希望能还得女儿清誉。
女儿跟杀人犯分手很久，路虎是女儿自己买的，没怀孕，之前不是没有采取过措施。女儿没有占他任何便宜，甚至多次被骚扰殴打。
公平来说，这个案件不宜被定义为“情感纠纷引发感情矛盾”，而是姑娘不幸遇到了极端性格的人渣，对其长期骚扰摆脱不掉。凶手本身就是缓刑人员，分手后产生同归于尽的恶念，姑娘才遭遇不测。
这两起案件并不是个例。女性深夜打车回家被害，被质疑是否从事不正当职业。女性被相熟的同学侵害，被指责不好好学习上职高，自己选择了不好的环境。如果你留心一点社会新闻，就会发现类似的事件发生频率之高，令人惊讶。
为何案件发生后总有人污蔑谴责被害者，被害女性遭受污名化，家属受到二次伤害，类似的事件一再发生？
这个问题值得深思。
03
污名化一词，广义上指“将群体的偏向负面的特征刻板印象化，并由此掩盖其他特征”，在这个过程中，处于强势且不具污名的一方最常采用的一种策略，即"贴标签"。
我们在这里讨论的，特指案件发生后，一些人散布不实负面新闻而损害受害者声誉的行为，可归属于广义污名化的一种。
污名化的典型特征有：破坏性、快速污染性、不易消除性。
俗话说“造谣一张嘴，辟谣跑断腿”。大众对八卦消息总有猎奇心理，一旦某种印象先入为主，便很难再改变。我们时常可以看到，造谣帖传播甚广，而热度褪去，相应的辟谣帖却转发寥寥。
由于女性的弱势群体地位及性别特征，在遇害后极其容易被好事者从两性关系、情感经历、行为举止等方面编排造谣，以莫须有的流言对其污名化，同时对被害者家属造成二次伤害。
这种情形，一次又一次地出现在女性被害及性侵、性骚扰案件之后。
而污名化中表现最常见的，便是“受害者有罪”及“荡妇羞辱”。
受害者有罪，即认为受害者之所以遭遇不幸，一定是自己做了什么值得被害的事，同时对受害者加以贬低、指责。在谴责受害者之人的眼中，受害者必须是“完美受害者”，即零过错，才有可能是无辜的。
否则，一切都是报应。
被性骚扰了？一定是女方骚浪贱各种性暗示。
被强奸了？一定是因为穿得太暴露不检点。
被偷抢了？一定是露富炫富被盯上了。
被殴打了？一定是不识时务。
被杀害了？一定是反抗不够激烈。
只要受害，那么一定是“一个巴掌拍不响”，“苍蝇不叮无缝的蛋”。
比利时的一家博物馆曾举办过一场特殊的展览，展出了一些性侵受害者在遇害时穿的衣服。
这些衣服并不暴露，就是最普通不过的衣服，甚至其中还有警服。
此次展览意在反驳那些“受害者勾引人犯罪”的言论，是对“受害者有罪”论一记响亮的耳光。
散布类似言论的loser也就能在网上当当键盘侠了，因为如果在现实生活中，尤其是被害者家属面前说出这种话，一定会被打。
退一万步，就算被害者所作所为存在不妥之处，那么这构成了凶手犯罪的理由吗？甚至有的犯罪手法险恶，残忍至极。
不去谴责凶手，而是一味指责被害人，这种想法真的令人难以理解。
荡妇羞辱，是人们贬低或嘲笑女性的一种现象，而羞辱原因，可能因她着装性感暴露，言行放浪或者仅仅是谣传她言行放浪。在羞辱者的脑海里，如果一个女人被定义成荡妇，那么在她身上无论发生什么事情，无论受到什么样的侵害，都是正常的，都是活该的。
最可怕的是，荡妇羞辱的实施者中，女性占了相当大的一部分。“我恪守妇道穿着保守所以平平安安，你私生活糜烂行为不检点被害活该！”
不懂女性为何对待女性如此刻薄，靠羞辱别人而获得卑微的优越感也是有点可怜。
04
最近轰轰烈烈的#MeToo#运动，使得很多女性被害事件浮出水面。
在#MeToo#席卷媒体圈、学术圈、公益圈、体育圈等各个圈子的同时，我们震惊于受到性骚扰、性侵的女性之多。我们突然意识到，不管女性本身的身份如何、名气如何，都有可能遭遇伤害。
而在她们鼓足勇气向公众揭露伤疤、指认迫害者时，污名化又随之而来。
被指控性骚扰的章文就此事作出回应，单看其中的第五条，即可对某个群体“窥一斑而知全豹”。
据他所言，蒋方舟私生活混乱男友众多，易小荷已离婚，潜台词便是二人本身品行不端所以活该，而参加特定的酒局即是默认可以被侵害。
有同样经历的王嫣芸勇敢地站出来，直指其行为是赤裸裸的打“荡妇牌”，试图通过污名化女性而寻求舆论支持，为自己的行为开脱。
作为这场运动的旁观者，我似乎有些明白了，为什么很多女性受到侵害后不敢去报案，甚至不敢说与自己的家人与朋友，只能自己默默忍受多年甚至抑郁成疾。
在公众平台上讨论这件事时，我们眼中有一定资源和知名度的独立女性的代表对施暴者控诉，尚且被公开荡妇羞辱。
而一个普通女性遭遇此事，可能还未等到正义得到伸张，自己已被周遭的污名化带来的巨大压力压垮。
05
再回到最初的问题：为什么恶性事件发生后，反而会有人指责无辜的受害者？
从大众角度来说，这源于心理学上的“公正世界假设”心理——为了自身安全感而对世界运作方式营造出的错误认知。
公正世界假设，即人们更愿意相信自己生活在一个相对公平的世界，善有善报恶有恶报，行善的人收获奖励，作恶的人遭受报应。过度相信因果论，并由此倾向于相信自己的行为可以控制环境从而改变命运。
然而，真实世界远没有这么简单，也并不是那么美好。
天灾人祸发生时，如果一个好人遇害，即违背了大众心中的公正世界假设，产生了“做个好人也可能遭受无妄之灾”的恐惧。所以即使灾难是随机的，为了下意识地消除恐惧，也有人宁愿相信是受害人自己的行为导致他受到惩罚。
相应的结论就是，如果行为无错就不会发生不幸。为了使自己心中的公正世界假设成立，一些人选择了贬低和谴责受害者，为其的被害找寻理由，试图让不幸事件变得合理，从而构建起自身的安全感。
虽然这个假设，本身就是错误的。
并且这样的污名化，有时会转移公众注意力，让大家忘记真正该被谴责的是谁。
从不分青红皂白，长久持续地谴责一切受害者的小部分群体角度来说，是个人的人格扭曲导致的反社会行为，享受着通过指责别人产生的卑微道德优越感，这种人是不折不扣的loser。
从犯罪者的角度来说，指责受害者则是别有用心，为自己的罪行找借口脱罪。
不仅恶，且坏。
06
被害者家属遭遇二次伤害，不得不发声澄清，尽力摆脱污名。
这样的事件接二连三发生，大众同时也在反思。
尤其在此次慈溪事件后，越来越多的人被触动，也有越来越多的人清醒。
这个世界，本不该是这样的。
在社交平台上，有不少人公开发声，提倡“从我做起，女性被害案件中，不传播被害女性未经官方证实的任何负面消息。”
虽然受害者中女性遭受污名化的比例格外高，受害者这一群体全部，都应该被保护，都不应被不公平对待。
我们在此，郑重呼吁：
请停止对受害者的污名化！
停止受害者有罪论，停止荡妇羞辱，停止传谣造谣，停止对受害者家属的二次伤害。
把我们的谴责，留给凶手，留给真正应该被谴责的人。
我们在此，庄重承诺：
从我做起，不对受害者污名化！
作者：Feb
来源：留通社
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