基督照父神的旨意为我们的罪舍己

“基督照着父神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。”（加1：4）

这里没有说他接受了你什么任何东西，他也没有从你身上得着什么好。这里只说，他给你！给你什么？不是给你金，不是给你银，不是给你世界，不是给你任何其它，而是给你他的自己！为什么？不是因为你哪方面表现得好，做了什么工作，行了什么善感动了他！而是他为着我们的罪！为我们的罪干什么啊？为我们的罪舍己!这是怎样的一种爱？世界上哪有这样的爱？！

他照着父神的意愿，不是为了别人，是为了你我，是为了你我的罪舍己！怎样的舍己？十字架上的舍己！哎呀，都是说这个人对我好，我就对他好着点，哪有说这个人整天冒犯我、得罪我、伤害我、甚至伤透了我的心我还爱他的？甚至为他去死的？神就是这么做的：“你去为他们舍己！”基督就照着父神的旨意为我们的罪舍己！！

这个代价太大了！你说万有大还是基督大？有法比吗？所以说基督舍己，这个代价是无比的重大！那么，为什么要付这么大的代价？很简单，小了不行。桌上这个杯子，为什么十块钱能买来？因为给钱少了，人家不卖，要是两块前能买就不花十块了，这是打个比方，我这里不是讲杯子的价值。同样的道理，如果代价小着点能救你的话，神何必花这么大的代价？因为付别的代价都不能给你除罪，只有付这么大的代价才能除罪！

这说明什么呢？你想除罪，不靠神的恩典靠别的，能行吗？神付了这么大的代价你才得救，你还想付什么代价？你付得起吗？你做好事？你那些干巴好事能弥补罪吗？你有什么功劳、有什么良善能让神看上眼？什么都弥补不了！他为我们的罪舍己，这就杜绝了任何靠自己的力量、靠自己的行为得救的想法，这些想法都是骄傲，都是自以为义！

还有，神为着你的得救，付了这么大的代价，代价大说明了什么呢？说明了人的罪在神的眼中是多么的严重！是多么的大！可惜，人对罪的看法却往往不以为然，不在乎。“谁还不犯点罪啊？哎呀，又犯了罪了，求主饶恕吧！”轻飘飘的，拿着犯罪和喝凉水一样！但是，如果你真知道了神为着你的罪，甚至牺牲了自己独生的爱子！你能明白这个代价的巨大，你还能在这打马虎眼吗？你还能随便求主饶恕，求主赦免，祷告完了再继续去犯罪吗？！

你不知道恩典多大，你就不知道罪的后果有多严重，你就会拿着罪不当回事。你看看神怎么解决你这罪的，是用什么方法解决的，你就知道罪的严重性了。可是，不知道弟兄姊妹们怎么回事儿，明明知道主耶稣付了这么大的代价，但对自己的罪，就是引不起重视。在他心目当中，那些罪啊，别说钉十字架，人家说他几句他都受不了：“我再错，你值的那么说我吗？你值的那么不给我面子吗？”你看，他的面子比他的罪重要多了。这么爱面子，你怎么让他认罪？明知道神是为了他的罪舍己的，就是拿着罪不当回事，目前教会普遍的是这种情况。

你看看神的付出、神的恩典多大，你就知道在神眼中人的罪有多严重；你知道罪多严重，你就知道人得救只能单凭着信，单凭着神的恩典，没别的办法，除他之外别无拯救。你也就知道，任何受造之物不足以给你弥补罪，整个世界也弥补不了你任何一样罪。反过来讲，你不知道你的罪多大，你就不知道神的恩典多大；不知道神的恩典多大，你今天就缺少感恩的心。你不知道你的罪多严重，你就不知道不能靠自己的力量除罪，你也就缺少一颗谦卑的心。你只有看到自己作了大孽了，自己哪一条罪都不轻快，你才知道自己是个怎样的罪人，是个怎样的该死的罪魁！你在主面前才能够真正谦卑，也才能够真正接受神的恩典。

罪所蕴含的是撒但整个的国度。什么是罪？罪是善的一种缺失；《圣经》上说罪是亏缺了神的荣耀，所以说罪就是一种亏欠。亏欠本来是客观的东西，但日常生活中你会发现，罪是有能力的，它能够奴役你，它能够控制你，它在你身上有权势，这个权势背后就是撒但的国度。你顺从罪的权势，等于是撒但国度里的臣民；你作罪的奴仆，那就是撒但的臣民。而你遵行天父的旨意，你就是上帝天国的子民（参太7：21）。

——王三元牧师