2000多前，中华古老的经典里，记载着一种终身免疫的疫苗……
人心之危，疫苗之殇……这些天，关于疫苗造假的控诉，在舆论的烈火中熊熊燃烧。如果可以，我们都希望寻得一种途径，彻底解决一切问题：医治心，医治身，医治这个世界……
类似的焦点事件，像满原野草，在欲望的春风之中蓬勃。有人说，这是因为有效惩戒的缺失。但惩戒归根结底，是对社会顽疾发生后的医治。我们现在缺乏的，不仅是有效对抗病毒的疫苗，而是一针可以直接扎在人心上的——良知疫苗！
上医治未病，这是我们古代战国时期便有的智慧：
魏王问扁鹊：你家兄弟三人，谁的医术最高超？
扁鹊答：长兄最好，仲兄次之，我最差。
魏王不解地问：哦？那为何你最出名？
扁鹊答：
长兄治病于未病之时，他常常通过帮人免疫、预防，让疾病从不发生。
人们因为不曾得病，所以不知道他才是治病的神医。
仲兄治病于病初起时。
人们在病痛初发就医治好了，所以误解他只能治疗小病。
我治病于病痛危重期。
人们到了疾病危重时，才被我所医治，所以才误以为我的医术最高明。
明者远见于未萌，智者避危于无形。不论何种问题发生，最明智的做法是：找到问题的生发根源，狠下针砭！
问题一次次如洪水猛兽般来袭，幕后黑手到底是谁？
当别人是施害方时，我们愤怒谴责；当自己有机会谋取私利，我们又佯装无视底线。一颗颗自私的心，在欲望病毒的侵扰下摇摆不定。社会的恶疾因此越演越烈，无法根治。
追名逐利的欲望，让人泯灭良知，践踏生命；
贪恋情色的欲望，让人踏破道德，伤害至亲；
沉迷网络的欲望，让人颠倒痴迷，害己害人；
……
身患多如牛毛的顽疾，我们如何能全身而退？如果有一种疫苗能从一切问题的源头上给我们终身免疫，远离苦难，你愿意接种吗？
良知的种子，正是针对欲望病毒的绝对免疫；这个疫苗，最应该扎在良心上。它非常微妙，对痛苦的抵抗疏而不漏。它的免疫效果有四种属性：
1、性决定：种瓜得瓜；接种良知的种子，才能产生幸福美好的未来。
2、时增长：小种子大西瓜；抵御细微的不善，将来才可以收获无尽的美好。
3、未造者不遇：不种不得；没有良知的种子，就不会有美好的未来。
4、已造者不坏：只要种下种子，早晚必开花，无分善恶，一切需靠自己的智慧去抉择。
命运的刀轮总有一天会回向自己，如同铸剑的铁匠最后杀了自己。欲望的刀轮迟早将回转到自己的头上。
智慧的人应该观察到种子的法则：种子是颠倒播种的，给大地播下的任何一粒种子，果实都会加倍的回馈自己，无论善恶。
明白了种子原理，人们自然就恢复了良知。不造恶不仅仅是道德的底线，而是真正的智慧抉择，是对自己真正的保护；而保护自己唯一的方法是善待他人，这样自然可以抵御欲望的病毒，根治社会的顽疾。
为此我们必须接种良知的种子。中华古老的经典告诉我们：想确认自己是否已经成功接种良知的种子，检验的关键是“造与集”，明白“造作”与“收藏”的四种分类：
1.造而集者（做了，且收藏）。
依靠泯灭良知挣了钱，心里很庆幸，没有丝毫愧疚。（未接种的病毒感染者）
2.造而未集（做了，但未收藏）。
做了不道德的事，但是出于被迫，身不由己，或真心悔过，发誓下次不犯，则未收藏。（接触过病毒但成功免疫者）
3.未造而集（没做，但收藏）。
行为上虽然没做，但心中却精心策划着每个邪恶的细节。就如夫妻间争战，心中暗想：我恨死你了，马上离婚。但当着对方面却从来不说。（病毒携带者）
4.未造未集（没做，没收藏）。
良知的种子已经种下，不但行为上没有过失，连思想都不曾有丝毫的毁犯，这是对自己最好的免疫保护。（已接种并完全免疫者）
疫苗事件，就像一只牛虻，在社会的顽疾痛处猛扎了一针。面对这件事，我们能做的，除了谴责与惩戒，除了关爱受伤的人们，还有更重要的是：以此为镜，反求诸己，把这件事情本身当作最好的疫苗，将良知的种子接种在自己的心田，获得不受欲望侵害的免疫。
如果想到达无苦无害之地，需要大家共同接种，以良知的种子抵御欲望的毒害，用爱心与智慧，将种子疫苗分享给身边的每一个人，让生命的曙光驱散恣意妄为的雾霾……
冥想：
1、为什么说疫苗，最应该扎在良心上？
2、抵御欲望的病毒，我是否已经成功接种？
3、通过“造与集”，评估自己接种的效果？内心对哪些欲望的病毒已经具有了免疫？
4、检查自身还有哪些免疫缺陷，是尚未保护的风险区？
作者：吴铭峰 2018年7月25日
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