【长安村落】——灵沼街办回鹤庄村

　　谨以此文，献给大西安建设中，即将消失的长安村落文化！

位于灵沼故址的东侧，距街道办驻地里兆渠不足1公里。6个村民小组，1300亩耕地，292户，1002人。有六大主要姓氏，袁、杨、魏姓各占20%；孙、张姓各占15%，李姓及其他姓氏占10%。全村有五条街道，一条横贯南北的主干道，街道路面硬化，道沿、绿化带整齐有序，花草葱郁。

据《长安县地名志》记载：回鹤庄古时因回纥族入住，“回纥”与“回鹤”字音相近而得名回鹤。《西安通览》载：回鹤庄本古代回纥人居住于此，后为“回纥官邸”。相传，该村始建于唐代，后经元、明、清各朝各代的繁衍生息，移民变迁，兵灾匪乱，盛旺兴衰，回纥人与回族人有过相互更替迁居于此。曾俗称“回回庄”。现在居住的全是汉族。至今却还流传着回鹤庄的“回”字救了全村父老性命的故事。

清同治年间，此地域为一片荒滩草地，适宜牛羊放牧。回族牧民在沣河西岸马王村、大元村以北，沙河到高桥一带游牧居住，但周边十堡八寨居住的全是以农为本的汉民。回民羊群吃了汉民庄稼的事时有发生，汉民猎杀回民牛、羊也经常出现。回、汉因羊之争打架斗殴，互相残杀已司空见惯。此时却偏偏出了个“黑吃黑”认钱不认理的“西安府台”，挑起回、汉之间矛盾，后升级到战争。开始汉民把杂居在本地区的回人赶尽杀绝。后来逃到宁夏、甘肃一带的回人搬动“老回子”（回民地区），发动了声势浩大的“回民起义”。马队、刀枪直捣汉民居住区，关中地区许多村庄都惨遭血与火的洗礼。但居住在回鹤庄的先民们凭借着其村名中的“回”字却秋毫无犯。

但是人们却不以为然，广为流传和认同的村名来历不是这个正史，却说的是“何仙姑修道成仙，驾鹤游天回望灵沼”的故事。古有灵沼贤姑庙中的《仙境》诗句为证：灵沼古有圣贤宫，仙姑几度闻鹤鸣。涌泉碧水觅仙踪，瑶草异花紫气升。仙鹤在无影河（即灵沼河，因源于地下喷泉）的源头涌泉处侧旁筑巢建窝，侍奉仙姑云游翱翔。每当仙贤驾鹤飞天之时，仙鹤恭敬面西，回望灵沼圣地。现今留给世人的“鹤游西天”就是从这里演绎，回鹤一名也就从此开始。于是叫回鹤庄。

相传清代嘉庆年间村内修围城寨子，城墙宽六尺、高两丈由夯土筑起四方城池，城寨内有南北街道一条，两头修有南、北城门楼子，四角修有望塔炮台。南门楼子匾额书恒丰大堡，北门楼子匾额书北极毓秀。城堡内中间西侧建有观世音菩萨庙；相传清光绪年间，四川籍一佛教传教士云游回鹤，携同张明益等数名士绅，研习教义，因张家境殷实随选在其家始建佛堂，众居士们拥戴张明益为堂主。并在其家设经堂做法事，香火甚旺，教化四方居士，讲习经典。一度使这个名不见经传的小村落，名闻四方。堂主张明益年过四十收一义子唐尧（户县草庙村人），自幼聪慧，念佛诵经，研习中医，精通针灸推拿，移黄接骨，望闻问切，四方行医。因医术精湛，以善为本，德行高尚，救死扶伤，扶助贫困，美名传扬百里。当时合阳县县令之父身染疾患，久治不愈，危重非常，慕名请唐先生治疗。药到病除，不日见好，县令感激赠银百两，唐先生拒而不受，遂挂匾相谢。唐尧主持堂事从医行善，授传弟子多名，大弟子马文彦悟性颇高，继承师父教诲，几年后也能行医济世，救死扶伤。另外，追随唐先生学习医术的还有次弟子张振邦和刘、李、闫姓等三3人。新中国成立前，回鹤庄不但有济世佛堂，还有魏家榨油作坊，也名扬乡里。

20世纪70年代初办“综合厂”，兴办电器安装、磷肥厂、机械加工、化工电镀等，培养出一批有技能、有经营头脑的人才。

一个以农为本的传统农业村子，改革开放以来，土地承包责任制，由于党的兴农富民政策和科学种田，开始过上脱贫致富奔小康的新生活。现在村内楼房林立，电灯电话，家家用上自来水（供给周围数村的水站建在村东），组织建设文化活动中心和党员活动室、健身广场。

1952年长安县农民体育运动会上，以孙志严为首的青年篮球队，在全县比赛中名列榜首。20世纪五六十年代，以杨生理为首的文艺爱好者积极倡导组织起回鹤庄秦腔剧团。为了有利排练和演出，五六十名演员协同自己全家编成一个剧团生产队，把排练引到田间地头。西至周至、户县，北至咸阳、东至蓝田，还曾多次去甘肃徽县等地演出。近年来虽销声匿迹，但还有旦角演员带出的康亚婵进了西安易俗社当演员，现今成为名角。

魏炳文，黄埔军校一期学生，抗日战争前夕曾任陕西省会公安局局长，在任时捐资助家乡办学，建起里兆渠小学原最早前身“清阳观小学”，出资盖起28间房舍。抗日战争暴发后曾先后任第十六军中将副军长、北京市城防副总司令。先后参加台儿庄、徐州、淞沪抗日等重大战役。在淞沪战役中率领部属，歼敌、俘虏日军官兵千余名。在古北口战事中，缴获正向自己刺来的日本军刀。此刀曾是“南京大屠杀”的杀人恶魔井敏明及野田毅少尉砍杀数百名同胞的“日本东洋刀”，亦称“百人斩”，军刀上刻有“南京之役杀一O七人”字样。据俘虏的日本军官讲，此刀共计杀害470人。魏脱离军界赋闲在家，收藏并保存这把军刀，后病故台湾，由夫人魏常莲收藏。魏常莲临终前嘱其子女交给台湾“国军”历史文物馆，成为日军屠杀中国人民的重要物证。

魏炳超，魏炳文的弟弟，早年追随兄南征北战、抗击日寇，曾相继担任过十六军部队营长、团长之职。随兄到台湾后即脱离军界，专心攻学医理，对中医理论和临床造诣很深。著有《中医指南》《中医理论》《中医根基》等书籍。

魏炳黎，原在杨虎城部队孙蔚如部下任营长，中条山之战，歼灭日军数十人，荣立战功，成为当时轰动西安的抗日英雄。

杨清洁，民国时期在十六军任侍卫队长、团长职务，曾参加台儿庄战役、徐州战役和淞沪战役，多次荣立战功。

新中国成立初期毕业于民族学院的袁广约、孙绍武，分别在新疆维吾尔自治区专员公署工作，袁广约任阿尔泰专署党委书记；孙绍武任伊犁地区公署专员。

袁维有，曾在延安革命根据地中央保卫处工作，当过中央首长警卫员和警卫队长、中央警卫团团长。参加过保卫延安和抗击胡宗南进犯的各次战役。新中国成立后任兰州军区守备第三师参谋长，后调任宁夏军分区司令员，军区参谋长。正师级。

魏兴利，1980年考入陕西省轻工业学校，毕业后分配到西安某国营企业工作。前几年“儒将从商”，办起“海容公司”和“辰阳公司”。几年来，每年为灵沼地区产生两个百的贡献，即安排100名以上农村劳动力就业（有70%是妇女）；为灵沼地区每年产生100万元以上的劳务收入。还数次捐资助学，资助村子绿化街道和扶贫帮困，共计捐资达2万元以上。四川地震受灾时协同全厂职工捐资捐物达2万元。

近年来还走出许多专家学者、仁人志士，铜川师范学院教授袁晓东，退休后在家乡办起了文化大院，同时还组织乌兰牧骑式的文艺宣传小分队到甘肃、青海、新疆、西藏等地宣传演出，获得国家文化部“群文先锋”命名和奖励；还有西安电大教授杨巨忠等