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既然决定要研究梦，
那肯定要先看看前人的研究成果。
一开始，弗洛伊德是十分不乐意记录这些的，
幸好朋友成功地劝阻了他。
在《梦的解析》第一章
弗洛伊德介绍了他之前一些学者对梦的研究理论。
很多学者，在评价梦的心理功能时，
都给了差评，
即使有时记忆力在梦中意外地被加强了。
因为，大部分梦的内容都没有逻辑关联性，
而且还完全无视了伦理和道德！
就梦的伦理感情这点，
有很多学者发表了见解。
德国著名哲学家叔本华认为：
所有人在梦中的所作所为都与其自身的性格完全相符。
即本性善良的人，在梦中也会有道德感。
德国的另一个著名哲学家康德则认为：
梦会显示出我们隐藏的本性。
梦的存在就是为了向我们展示，
如果我们并不是现在的我们，
而是生长在另一种环境中的话，会是什么样子。
耶森在《试论心理学的学术根据》中则讲到：
人类在梦中不会变得更善良、更有道德感。
看起来像是良心在梦中保持了沉默，
不会产生同情心之类的感情，
犯下了丑恶的罪行也不会后悔。
总之，梦中理性能力的缺失，
极大程度降低了学者们对梦的评价。
根据梦中出现心理活动的程度和种类的不同，
初期关于梦的理论大略可分为两种：
梦的理论1
清醒时的心理活动在梦中仍旧持续。
也就是说，在入睡后，
精神仍和清醒时起相同的作用。
毕竟，如果没有精神在运作，梦中的情景要怎么产生？
但是这样没办法解释和醒时彻底相异的梦。
梦的理论2
睡眠会影响到精神，
不仅将其与外部世界隔离，
而且使其暂时失去作用，
精神活动像低能儿似的变得迟钝。
理论认为，梦中心理活动变得低下，
梦的材料变得不足，
无力的精神活动的一些片段以梦的形式出现。
这两种理论正好相反。
但是都不足以说明梦，
所以第三种理论被提出来了！
梦的理论3
清醒时不可能的心理活动在梦中发生，
并主动想去做到。
这种功能的发生使梦具有了有益功能。
心理学家对梦的看法大多都和这一观点相似。
1861年施尔纳在《梦的生活》中说道：
“
所谓梦，
就是在睡眠时的特别心理活动
自由发挥的结果。
”
曾经还出现过一个观点：
梦与精神疾病从本质上有相似之处。
不过这一点受到很多学者的指责。
哲学家康德曾说：
疯子就是在清醒时做梦的人。
心理学家冯特曾说：
在精神病院能够观察到的现象，
几乎大部分都会在梦中体验。
综合各种意见来看，
梦和精神病有很多关联，
但是没有弄明白的地方还有很多。
弗洛伊德开始研究时，
已有的梦相关理论
大部分都是研究者以自己的经历为基础，
在脑中构想出来的。
在弗洛伊德之后，
人类才开始利用某些测定装置客观地研究梦。
可以说，实际上开始对梦进行客观研究
是在1924年脑波的发现和1953年快速眼动睡眠和梦之间的关系被证实之后。
不过1953年弗洛伊德早就离世了。
如果将大脑分为两大部分，
那么就可以分为大脑，以及小脑和脑干。
我们的思维由大脑负责，
呼吸、心跳等功能则由脑干来负责。
在20世纪60~70年代，
美国和欧洲对梦的研究开展得很活跃，
其中具有代表性的人物就是霍布森（A.Hobson）。
他在1976年发表的研究结果，
将弗洛伊德的理论一举推翻：
脑干的非特异性刺激被大脑皮层加以“理性化”地解释，
从而产生“梦境”，梦不过是泡沫而已。
换句话说，
他认为弗洛伊德的理论是完全没有根据的假说。
霍布森的理论发表之后，
反对弗洛伊德理论的一方获得了压倒性的胜利。
这是对弗洛伊德理论的重大打击。
但后来，以索姆斯（M.Solms）为首的一批学者
在研究了睡眠期间的脑活动之后，
证明了弗洛伊德的理论并非都是错误的。
他们证明，
虽然在睡眠期间大脑中负责伦理思考的区域并不活动，
但是负责感情、记忆，以及本能冲动的部分，
都是被激活的状态。
由此证明了弗洛伊德理论的正确性：
理性思维进入睡眠状态，
潜意识思维被激活，
原始的欲望成为梦的材料。
结果，
关于弗洛伊德梦的理论是否科学的争论
再次回到了原点，
对弗洛伊德梦的理论的科学性评价至今仍在进行中。
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