看到这个瘦削温和的老人，你可能一时还反应不过来她是什么人。
但我说她的名字，你肯定会知道：Mother Teresa，特蕾莎修女。她可能是整个20世纪最有名的人，无数人印象里的至善，天主教盖过章的圣人。
根据天主教的章程。一个人死后需要出现两次神迹（miracle），才可以由教皇举行封圣仪式，承认他为圣人。
2016年，特蕾莎修女被现任教皇方济各封圣，成为了加尔各答的圣特蕾莎。
她两次神迹一次是1998年9月5日，去世一周年时候，在印度西孟加拉邦的一座仁爱之家（Missionary for Charity，特蕾莎修女创办的慈善组织），一位长了胃肿瘤的35岁妇女Monica Besra声称，一枚带有特蕾莎画像的挂坠治好了她的肿瘤。
第二次是在2008年治好了一名巴西男子的脑瘤。天主教会的医学专家确认了这起神迹无法用科学解释，把它归功于上帝对人间的一次干预（divine intervention）。
两次神迹，加上多年来无私奉献，让特蕾莎修女成了许多人眼中圣人的象征，在世界范围内拥有无数崇拜者和追随者。
而特蕾莎修女创办的仁爱之家，也在今天变成了全世界最负盛名的慈善组织，扩展到了133个国家，4500名修女，以及数以万计的志愿者…
然而，特蕾莎修女和仁爱之家组织，却在近些年广受质疑，甚至和人口拐卖扯上了关系…
特蕾莎修女，1910年出生于奥斯曼土耳其帝国巴尔干边陲的斯科普里（今马其顿），是阿尔巴尼亚人。
她的出生并不为人所熟知，一如她的阿尔巴尼亚语原名——阿涅泽·冈婕·博亚久（Anjez Gonxhe Bojaxhiu）。
她更广为人知的名字特蕾莎，是她的教名。相比于她的家乡阿尔巴尼亚，人们更喜欢说她是印度的特蕾莎、加尔各答的修女…
1950年，特蕾莎修女在印度加尔各答创办了仁爱之家（missionary for charity），目的是救助那里最穷苦的人：难民、精神病患者、被遗弃的儿童、绝症患者、和无家可归的老人。
他们为穷人的孩子经营着学校，也会给无家可归的人提供免费的食物……
这一切都具有非常传统的天主教风格——教会认为通过做善事可以得到自我的救赎，洗清自身犯下的罪过，从而保证自己死后上天堂。
在那时，仁爱之家与其他教会组织并无太大区别，规模只能称得上中等。
转机出现在1969年。
这一年，BBC的记者Malcolm Muggeridge，扛着摄影机找到了特蕾莎修女在加尔各答的救济院，拍摄了日后让特蕾莎修女家喻户晓的宗教纪录片Something Beautiful For God。
影片使用了柯达胶片厂最新的彩色胶卷，最后成片的画质之清晰，颜色之饱满，让许多人都相信了这是一个电视史上的奇迹…
这部纪录片播出之后，一炮而红，无数人被特蕾莎修女在加尔各答的无私奉献而感动。
从此，加尔各答的特蕾莎修女成为了一个符号，一个大爱无疆的标志。
她的事迹被写成书、拍成电影；她的慈善组织开始受到大量的捐款，仁爱之家也迎来了世界各地的志愿者。
印度政府于1980年授予了她印度的最高荣誉—印度国宝勋章。1983年，英国政府授予了她功勋勋章order of merit。
而在1979年，特蕾莎修女获得了诺贝尔和平奖。
然而，在这一切光环荣誉加身之后，越来越多的人开始质疑特蕾莎修女和她的仁爱之家，她们真的如此大公无私，真的在拯救世人吗？
一位仁爱之家前志愿者制作的反对仁爱之家的Facebook网页
很多志愿者到了加尔各答，发现仁爱之家救济院的医疗卫生条件差得让人咂舌：修女们都没有正规的医疗教育，不会区分不同病种的病人，也不会对症下药，并拒绝使用现代医疗仪器。
她们所做的就是把所有人都聚集在一起，从不隔离感染病患者。
救济院只提供食物和住处，等待他们的症状自然好转，或者病死。有救济院的志愿者曾经发现一名患上了疟疾，痛苦万分的孩子。
这是一种在普通医院就可以治疗的疾病，但修女们却拒绝把他送医。
在修女们眼中，上帝会决定所有人的生死，凡人做的努力是无济于事的。这就是特蕾莎修女曾经布道的理念：“穷人接受自己的命运、像受难的基督一样经历痛苦是非常美好的，穷人受苦会对这个世界更有帮助。”
而宣传着上帝决定生死的特蕾莎修女，自己却在晚年耗费巨资在最好的医院里治疗自己的疾病。
除了极端业余的医疗水平，仁爱之家还有一个更大的问题：捐款去向。
在特蕾莎修女出名以后，仁爱之家每年都可以收到数以百万计的捐款。但这些捐款并没有被用来改善救济院的条件，而且仁爱之家从来不会像别的慈善组织一样公布自己的账。
有猜测认为，这些钱最终都回到了梵蒂冈的金库。
特蕾莎修女宣传的教义，也被很多人认为与现代社会价值观不符。她号召第三世界的穷人不使用避孕手段，认为堕胎是世界和平最大的敌人；反对解放妇女，反对给与妇女更多社会权力。
英国记者希金斯（Hitchens）曾经就曾经这么评价过特蕾莎修女：“她不是穷人的朋友，而是贫穷的帮凶……她从不关心如何从根源铲除贫穷，她只会在穷人将死的时候给与他们一点仁慈…”
而就在最近，仁爱之家救济院还曝出了拐卖儿童的丑闻！
印度儿童福利部门表示，一名仁爱之家的修女正在向无子女的夫妇出售婴儿，价格在550美元至1,450美元之间。当他们介入调查以后发现，在仁爱之家有大约280名来源不明的出生婴儿，而救济院根无法提供任何合法记录。
印度警察已经追回了4名被卖掉的孩子，并开始了对仁爱之家的彻查。有印度议员愤慨表示，如果仁爱之家被判有罪，特蕾莎修女的印度国宝勋章应该被撤销。这件事情引起了许多媒体的关注，不少人开始讨论，特蕾莎修女离开之后，仁爱之家是不是已经变质……
如果从天主教徒的标准去评判特蕾莎修女的言行，她的确是“完美的圣人”，就像她自己所说：她的目的不是公益，而是传教；她把生命奉献给了上帝和教会，而不是穷人。
她首先是一位基督徒，其次才是慈善家。
她的故事实在太符合大众传媒的胃口：源自西方的慈善者在遥远的印度帮助穷人，满足了精英们在道德上的虚荣心和浪漫幻想。（尽管特蕾莎修女来自阿尔巴尼亚，严格来说并不是一个西方人。）
但不管怎么样，她的言行让世界的目光关注贫穷问题，激励了好几万人投身于慈善事业，也确实是她给这个世界留下的遗产…
2016年特蕾莎修女的封圣仪式，除了多国元首政要出席外，教会还从全罗马城找来了1500多名流浪汉，仪式结束以后向他们分发了食物，以示对特蕾莎修女的纪念。
而文章开头那位因为神迹而奇迹康复的印度妇女Monica Besra，至今仍然生活在贫困当中。
Monica在罗马参加仪式回来后，仁爱之家的修女就再也没来探访过她家。
但Monica向记者表示她对特蕾莎修女的信仰依然没有动摇, “我经常可以在梦里见到她”
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