刘邦为汉朝的建立和巩固起了重要作用 为后人留下了宝贵文化遗产

　生平简介：一一刘邦，字季（公元前256年至公
　　元前195年），秦朝泗水郡沛县（今
　　江苏沛县）半邑中阳里人，公元前20
　　2年称帝，在位七年，谥号高祖皇
　　帝。
　　综观刘邦一介平民，却在秦末起义
　　群雄中脱颖而出，且战胜了强大敌手项
　　羽，继而夺得天下，开创了几百年的王
　　朝基业，这在中国夏、商、周以来的历
　　史上，算是第一人。毛泽东很欣赏刘邦
　　这个人物，对他的生平遭际、奋斗历
　　程、才德风格十分熟悉，多次评论说：
　　“从前有个项羽……他就不爱听别人的
　　意见。……另外一个人叫刘邦，就是汉
　　高祖，他比较能够采纳各种不同意
　　见。”“项王非政治家。汉王则为一位
　　高明的政治家。”并引为借鉴，教育干
　　部。在毛泽东看来，刘邦之所以能取
　　胜，他自身一些因素起了重要作用，那
　　就是他“豁达大度，从谏如流，善于听
　　取别人的意见，不固执武断，知人善
　　任，用人所长。在西汉，大家都熟知张
　　良（子房）、萧何、韩信等为汉朝的建
　　立和稳定起了重要的作用，还有一位不
　　为世人熟知的“儒才”——那便是跟随
　　刘邦左右的谋略大臣叔孙通。
　　叔孙通，汉初薛国（今滕州张汪、
　　官桥镇一带）人。年轻时学习儒学，秦
　　二世时为博士。陈胜、吴广起义后，他
　　返回家乡，参加了项梁的义军。公元前
　　205年（汉高祖二年），他在彭城
　　（今徐州）率弟子百余人归顺刘邦，从
　　此，为汉朝的建立和发展出谋献策。尤
　　其是刘邦即位后，他为长久护卫来之不
　　易的汉室政权，广陈利害，纵横捭阖，
　　使刘邦采取了许多重要措施，如“减轻
　　田租、什五税一、与民休息”，并出台
　　了一系列的安民强国政策：凡民以饥饿
　　自卖为奴婢者，皆免为庶人，士兵复员
　　归家，豁免其徭役；继续推行秦代按军
　　功授田宅的制度；战争期间流亡山泽没
　　有登记户籍的人，令各归其县，复故爵
　　田宅；规定商人不得衣丝乘车，抑制其
　　社会地位，并加重其租税。这些措施对
　　于恢复残破的社会经济和稳定封建统治
　　秩序起了重大的作用。
　　刘邦不信奉儒学，对儒家持轻蔑态
　　度，但叔孙通能言善辩，审时度势，随
　　机应变，得到了刘邦的赏识。刘邦看不
　　惯儒服，叔孙通就改换楚国的短式服
　　装。刘邦急需斩将夺关的勇士，叔孙通
　　就力荐敢于拼杀的壮士。时隔不久，刘
　　邦拜叔孙通为博士，号稷嗣君。四年的
　　楚汉战争，刘邦战胜了项羽，受诸侯王
　　的推戴，做了皇帝。叔孙通为他制定并
　　主持了登基仪式。 刘邦出身布衣，
　　当皇帝之后，割除了秦朝制订的法令及
　　繁文旧礼，事皆从简，并大宴群臣，庆
　　贺胜利。宴会上，群臣称兄道弟，无拘
　　无束，有的醉态百出不成体统，有的狂
　　欢乱舞，有的拔剑击柱，有的胡言乱语
　　争功自傲，此时的群臣形象令刘邦目不
　　忍视，非常生气，担忧后患无穷。叔孙
　　通见刘邦为群臣无礼而忧虑，立即向高
　　祖建议，由他到鲁国征集儒生，与他自
　　己的弟子一起，参照三皇五帝的古礼和
　　秦朝的礼仪，结合汉初的实际，制定汉
　　代的朝仪。于是，叔孙通带领弟子百余
　　人，从鲁国征集来30名儒生及身边有
　　学问的近臣，到野外操练，一个多月
　　后，叔孙通请刘邦检阅，刘邦检阅后，
　　给予很高的评价，就下令群臣抓紧训
　　练，为十月举行朝岁大礼（汉时以十月
　　为正月）作好准备。
　　公元前200年（汉高祖七年）十
　　月，群臣在长乐宫举行隆重的朝岁大
　　礼，仪式由叔孙通主持，天亮前，司仪
　　引导群臣按官职大小，依次进入殿阁，
　　文武将官各列东西，数百名侍卫官各执
　　兵器旗旌，守卫在殿阶西旁，数千人在
　　殿内外井然有序悄然无声。一切安排有
　　序后，刘邦才传令乘辇出房，百官执戟
　　传声唱警，诸侯王年俸至六百石的官
　　吏，按九仪（周礼，指公、侯、伯、
　　子、男、孤、卿、大夫、士）三礼依次
　　上前奉贺，个个谨慎肃敬。诸侯群臣待
　　坐殿上，按礼仪依次给高祖贺寿。酒过
　　九巡，司仪说“罢酒”，则全部停止。
　　如有举止行为不合礼仪的，由御史立即
　　拿下去听候处理。此酒会自始至终，没
　　有敢大声喧哗和狂饮失礼的，刘邦高兴
　　地说：“吾乃今日方知皇帝之贵也！”
　　于是拜叔孙通为奉常（景帝改为太常，
　　负责礼乐社稷宗庙的官）赐金500
　　斤。叔孙通谢恩后，请求高祖提拔与他
　　一起定礼的弟子、儒生，高祖把他们全
　　任命为郎（帝王侍从官的通称）。叔孙
　　通出宫后，又把500斤金子赏给众弟
　　子、儒生。他这一举动受到汉朝权贵的
　　赞扬。由于叔孙通政绩卓著，于公元前
　　198年（汉高祖九年），刘邦提升叔
　　孙通为太子太傅。高祖十二年，刘邦想
　　以赵王如意替换太子。叔孙通恳切地指
　　出，晋献公为宠爱俪姬而废太子立奚
　　齐，晋国战乱了数十年，被天下人耻
　　笑；秦始皇不早定太子扶苏，导致胡亥
　　诈立秦朝灭亡的历史教训。叔孙通极力
　　陈述太子的仁孝等优点和吕后与高祖同
　　甘共苦，艰苦创业的事实，尖锐地指
　　出：天下初定，战乱始平，全国都知道
　　已立太子，如果废长立幼，将会引起内
　　乱危急社稷。最后表示，假若废掉太子
　　立赵王如意，就当场撞死在皇帝面前。
　　刘邦听叔孙通讲的很有道理，不得已说
　　是开个玩笑罢了，叔孙通马上严肃地指
　　出：太子是天下的根本，本一摇则天下
　　震动，您怎么拿国家开玩笑！高祖只好
　　点头认错，取消了换太子的念头，汉孝
　　帝即位后，叔孙通又任奉常（即太
　　常），制定了宗庙仪法。
　　叔孙通不仅帮助刘邦整理了朝纲，
　　而且制定了一套适合当时形势需要的政
　　治礼仪制度，他撰写了《汉仪十二
　　篇》、《汉礼度》、《律令傍章十八
　　篇》等仪法法令方面的专著，　生平简介：
　　一一刘邦，字季（公元前256年至公
　　元前195年），秦朝泗水郡沛县（今
　　江苏沛县）半邑中阳里人，公元前20
　　2年称帝，在位七年，谥号高祖皇
　　帝。
　　综观刘邦一介平民，却在秦末起义
　　群雄中脱颖而出，且战胜了强大敌手项
　　羽，继而夺得天下，开创了几百年的王
　　朝基业，这在中国夏、商、周以来的历
　　史上，算是第一人。毛泽东很欣赏刘邦
　　这个人物，对他的生平遭际、奋斗历
　　程、才德风格十分熟悉，多次评论说：
　　“从前有个项羽……他就不爱听别人的
　　意见。……另外一个人叫刘邦，就是汉
　　高祖，他比较能够采纳各种不同意
　　见。”“项王非政治家。汉王则为一位
　　高明的政治家。”并引为借鉴，教育干
　　部。在毛泽东看来，刘邦之所以能取
　　胜，他自身一些因素起了重要作用，那
　　就是他“豁达大度，从谏如流，善于听
　　取别人的意见，不固执武断，知人善
　　任，用人所长。在西汉，大家都熟知张
　　良（子房）、萧何、韩信等为汉朝的建
　　立和稳定起了重要的作用，还有一位不
　　为世人熟知的“儒才”——那便是跟随
　　刘邦左右的谋略大臣叔孙通。
　　叔孙通，汉初薛国（今滕州张汪、
　　官桥镇一带）人。年轻时学习儒学，秦
　　二世时为博士。陈胜、吴广起义后，他
　　返回家乡，参加了项梁的义军。公元前
　　205年（汉高祖二年），他在彭城
　　（今徐州）率弟子百余人归顺刘邦，从
　　此，为汉朝的建立和发展出谋献策。尤
　　其是刘邦即位后，他为长久护卫来之不
　　易的汉室政权，广陈利害，纵横捭阖，
　　使刘邦采取了许多重要措施，如“减轻
　　田租、什五税一、与民休息”，并出台
　　了一系列的安民强国政策：凡民以饥饿
　　自卖为奴婢者，皆免为庶人，士兵复员
　　归家，豁免其徭役；继续推行秦代按军
　　功授田宅的制度；战争期间流亡山泽没
　　有登记户籍的人，令各归其县，复故爵
　　田宅；规定商人不得衣丝乘车，抑制其
　　社会地位，并加重其租税。这些措施对
　　于恢复残破的社会经济和稳定封建统治
　　秩序起了重大的作用。
　　刘邦不信奉儒学，对儒家持轻蔑态
　　度，但叔孙通能言善辩，审时度势，随
　　机应变，得到了刘邦的赏识。刘邦看不
　　惯儒服，叔孙通就改换楚国的短式服
　　装。刘邦急需斩将夺关的勇士，叔孙通
　　就力荐敢于拼杀的壮士。时隔不久，刘
　　邦拜叔孙通为博士，号稷嗣君。四年的
　　楚汉战争，刘邦战胜了项羽，受诸侯王
　　的推戴，做了皇帝。叔孙通为他制定并
　　主持了登基仪式。 刘邦出身布衣，
　　当皇帝之后，割除了秦朝制订的法令及
　　繁文旧礼，事皆从简，并大宴群臣，庆
　　贺胜利。宴会上，群臣称兄道弟，无拘
　　无束，有的醉态百出不成体统，有的狂
　　欢乱舞，有的拔剑击柱，有的胡言乱语
　　争功自傲，此时的群臣形象令刘邦目不
　　忍视，非常生气，担忧后患无穷。叔孙
　　通见刘邦为群臣无礼而忧虑，立即向高
　　祖建议，由他到鲁国征集儒生，与他自
　　己的弟子一起，参照三皇五帝的古礼和
　　秦朝的礼仪，结合汉初的实际，制定汉
　　代的朝仪。于是，叔孙通带领弟子百余
　　人，从鲁国征集来30名儒生及身边有
　　学问的近臣，到野外操练，一个多月
　　后，叔孙通请刘邦检阅，刘邦检阅后，
　　给予很高的评价，就下令群臣抓紧训
　　练，为十月举行朝岁大礼（汉时以十月
　　为正月）作好准备。
　　公元前200年（汉高祖七年）十
　　月，群臣在长乐宫举行隆重的朝岁大
　　礼，仪式由叔孙通主持，天亮前，司仪
　　引导群臣按官职大小，依次进入殿阁，
　　文武将官各列东西，数百名侍卫官各执
　　兵器旗旌，守卫在殿阶西旁，数千人在
　　殿内外井然有序悄然无声。一切安排有
　　序后，刘邦才传令乘辇出房，百官执戟
　　传声唱警，诸侯王年俸至六百石的官
　　吏，按九仪（周礼，指公、侯、伯、
　　子、男、孤、卿、大夫、士）三礼依次
　　上前奉贺，个个谨慎肃敬。诸侯群臣待
　　坐殿上，按礼仪依次给高祖贺寿。酒过
　　九巡，司仪说“罢酒”，则全部停止。
　　如有举止行为不合礼仪的，由御史立即
　　拿下去听候处理。此酒会自始至终，没
　　有敢大声喧哗和狂饮失礼的，刘邦高兴
　　地说：“吾乃今日方知皇帝之贵也！”
　　于是拜叔孙通为奉常（景帝改为太常，
　　负责礼乐社稷宗庙的官）赐金500
　　斤。叔孙通谢恩后，请求高祖提拔与他
　　一起定礼的弟子、儒生，高祖把他们全
　　任命为郎（帝王侍从官的通称）。叔孙
　　通出宫后，又把500斤金子赏给众弟
　　子、儒生。他这一举动受到汉朝权贵的
　　赞扬。由于叔孙通政绩卓著，于公元前
　　198年（汉高祖九年），刘邦提升叔
　　孙通为太子太傅。高祖十二年，刘邦想
　　以赵王如意替换太子。叔孙通恳切地指
　　出，晋献公为宠爱俪姬而废太子立奚
　　齐，晋国战乱了数十年，被天下人耻
　　笑；秦始皇不早定太子扶苏，导致胡亥
　　诈立秦朝灭亡的历史教训。叔孙通极力
　　陈述太子的仁孝等优点和吕后与高祖同
　　甘共苦，艰苦创业的事实，尖锐地指
　　出：天下初定，战乱始平，全国都知道
　　已立太子，如果废长立幼，将会引起内
　　乱危急社稷。最后表示，假若废掉太子
　　立赵王如意，就当场撞死在皇帝面前。
　　刘邦听叔孙通讲的很有道理，不得已说
　　是开个玩笑罢了，叔孙通马上严肃地指
　　出：太子是天下的根本，本一摇则天下
　　震动，您怎么拿国家开玩笑！高祖只好
　　点头认错，取消了换太子的念头，汉孝
　　帝即位后，叔孙通又任奉常（即太
　　常），制定了宗庙仪法。
　　叔孙通不仅帮助刘邦整理了朝纲，
　　而且制定了一套适合当时形势需要的政
　　治礼仪制度，他撰写了《汉仪十二
　　篇》、《汉礼度》、《律令傍章十八
　　篇》等仪法法令方面的专著，他的一生
　　为汉朝的建立和巩固起了重要作用，也
　　为后人留下了一笔宝贵的文化遗产。