故宫午门都谁可以走？为何皇帝总说”推出午门斩首“？

在电视剧中经常会见到“推出午门斩首”的台词，经过民间流传，午门成了处决死刑犯的场所，然而经过文史工作者的考证，这一说法是错误的。其实，斩首从来不在午门举行，

这是怎么回事儿呢？

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这要从午门的来历说起。午门是明清紫禁城的正门，即故宫的正门，位于紫禁城南北轴线上。

“午门”一名儿是从什么时候开始叫的呢？

元末至正二十七年，朱元璋在南京称吴王，开始修筑宫殿，把皇城的南门命名为午门，它是皇城之门而不是宫城之门，这是“午门”之名第一次出现。后来朱元璋称帝后，又大修南京皇宫，决定把皇宫的正门称作午门，直到明永乐帝朱棣称帝后迁都北京，在北京修建紫禁城，一切仿照南京皇宫建制，皇宫的南门，也沿袭南京皇宫称“午门”，此后，直到清代，始终没变。

午门整座城门成“凹”字形，取古代宫门双阙之意，左右两侧向前突出部分“凹”,为双阙.双阕是天子专用。午门由城台和城楼两部分组成，通高35.6米。城台正中是重檐庑殿顶城楼，九五开间，两侧各有通脊连檐的明廊各13间，明廊南北，各有一座四角攒尖鎏金宝顶的崇楼。

午门坐北朝南，正门三间，东西两侧另开有阙左门和阙右门，城台下左右两侧开东西向的掖门洞。午门整体从南面向北面看是正门三间，从北往南看是五间，这种叫“明三暗五”。

这样一来，午门看上去是五个城楼，所以人们又叫它“五凤楼”。

在古代，讲究以高为贵，金銮殿的建筑高度达35.05米午门是建在14.7米高的城垣之上的楼阁，总体高度达35.6米，简直可与金銮殿试比高。

午门的建筑规制是很高的，大门毕竟是帝王家的第一道脸面。但建筑物建高了也有坏处，比如容易遭受雷击，发生火灾的时候救火的难度也大。

据《明史》记载，紫禁城曾13次遭受雷击，其中有三次是击中午门。

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皇帝家的大门口，可不是随随便便就能走的。午门在明清两代为宫廷禁地，擅入者要严加治罪。作为进出紫禁城的南大门，午门城台的五个门洞，对于进出者的身份和等级有着严格的要求。

中间门洞平常只有皇帝能走，此外，皇帝大婚时，明媒正娶的皇后进入紫禁城时，可以走一次。殿试前三名：状元、榜眼、探花，出宫时可走一次。两侧的门洞官员可走，在举行大朝礼时或随皇帝出入紫禁城时，三品以上文武官员走东门洞，宗室王公走右门洞。三品以下文武官员分东西班次，从左右掖门进出。

朝廷举行殿试时，参加考试的考生，按名次单数走左掖门进紫禁城，双数走右掖门进紫禁城。

举行传胪大典时（科举制中，殿试以后由皇帝宣布登第进士名次的典礼），科举考试考中的进士按单双数，从左右掖门进出紫禁城。

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午门随便走不得，可见其地位之高。在古代，午门有什么用途呢？明清时期，皇家的一些正式典礼在这里举办，每年腊月初一，举行“颁朔”典礼，主要是将第二年的黄历昭告天下。的遇有重大战役的大军凯旋归来，要在此举行向皇帝敬献战俘的“献俘礼”，献俘礼是为了安抚民心，显示国威，皇帝亲自参加，康熙雍正都曾登临午门，举行受俘仪式。

此外，每逢重大典礼及重要节日，还要午门口陈设体现皇帝威严的仪仗。除了以上正式典礼，还有一些民俗礼在午门举行，在明代，每年端午节，群臣在无门外享用朝廷发给的粽子和酒。《菽园杂记》所记：“朝廷每端午节赐朝官吃糕粽于午门外，酒敷行而出。”

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由以上午门的功用可见其地位规制很高，很难与“斩首死人”联系在一起，民间广为流传的“推出午门外斩首”的说法难道是假的？其实，就是假的。

“推出午门外斩首”推出者谁？

午门不可能随便进，普通百姓是进不去的，更何况要推出斩首，此外，普通百姓的所犯罪行，一般由地方官府衙门审理，怎么可能让皇帝劳心费神呢？

▲古代真实行刑照片

既然不是普通百姓，那么从午门外推出的就是官员了，但是， 明清官员犯罪在午门外斩首的，并无明确史料记载。相反，帝王弑杀朝臣大都选择在闹事口。明代的刑场多设在热闹的街市，明初洪武年间宰相胡惟庸在街市被斩首。明末抗清将领熊廷弼、袁崇焕也是被斩于市，地点在今北京西四一带。清代刑场设在宣武门外的菜市口，如戊戌变法中遇害的谭嗣同等六君子皆在此问斩。古代执行死刑，将尸体暴露街头，称为“弃市”，所谓“刑人于市，与众弃之”。

▲古代真实行刑照片

有的犯十恶不赦之大罪的人即使被斩首了，官方也不允许家人收尸，这种血腥不吉利的场面，皇帝怎么可能会将刑场设在自己家的大门口呢？这可是犯了风水大忌。

再者，午门是宫城四门中最豪华最壮观的门，军事大礼“受俘礼”，农事大礼“颁朔”礼在此举办，皇帝是不可能将关乎社稷民生的“午门”设为刑场的，因此，“推出午门外斩首”必然是错误的。

那么这种说法在民间为什么广为流传呢？

有人说是以讹传讹，那这“讹”是什么呢？民间之所以将午门与刑场联系起来，与明朝的“廷杖”制度有关，而廷杖就在午门执行。廷杖，是指皇帝责罚大臣，犯错的大臣被扒了裤子打屁股，开始是垫上垫子，只是象征性的打，后来脱去衣裤拷打，确有许多大臣承受不了，死于廷杖下。

明代，最为人熟知也最严酷的廷杖有两次。一在正德十四年，皇帝朱厚照要到江南选美，群臣上谏劝阻，惹得皇帝大怒。结果舒芬、黄巩等146 位大臣受廷杖，有11人被当场被打死。另一次是嘉靖三年，

初登大宝的皇帝朱厚熜，欲追封其生父兴献王为帝，群臣为争大礼,100 多人哭谏于左顺门，皇帝下令施廷杖惩罚，当场毙命 17人。

可见，这些大臣被“推出午门”是史实，毙命午门外也并非虚造，民间由此附会出“推出午门斩首”的传言，也就不足为奇了。

此外封建时期，维护皇权的刑讯体制是很完备的。皇帝要处置某位犯下重罪的大臣，是不能草率下令“推出午门斩首”的。即便当场判定其死罪，也不会立即拖出去外砍头，期间要经过刑法机构严格的审讯，方能定罪。因此，民间 “推出午门斩首”的说法很可能是有意神化帝王的权威而杜撰出的来的。

去故宫必经午门，相信这段“午门”疑案，会让你重新认识午门，带着故事去旅行

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