“入土为安”一般是人死之后，要埋入地下才能安息。死者是受到尊敬的，没人会去和一位死者去争地位、荣誉、名利等。“入土为安”也就是我们常说的土葬，土葬的习俗在世界各民族社会中都非常普遍。
入土为安
据可靠的历史验证，我国最早有意识地埋葬死者的，是生活在距今约一万八千年的山顶洞人。后又经历了漫长的岁月形成了比较成熟的习俗，与某种观念的最终成熟有着密不可分的关系。那这个土葬与什么有关系呢？
山顶洞人
在土葬之前，据说还有“食葬”就是人死之后被亲朋好友分食。土葬与人类孝亲观念的形成有密切关系，这受到了早期儒家文化极大的影响。据《孟子·滕文公上》“盖归反蔂梩而掩之，掩之诚是也，则孝子仁人之掩其亲，亦必有道矣”；《吕氏春秋》也以孝亲之说解释土葬由来：“孝子之重其亲也，慈亲之爱其子也，病于肌骨，性也。所重所爱，死而弃之沟壑，人之情不忍为，故有葬死之义。葬者，藏也。”
食葬
而《礼记·祭义》曰：“众生必死，死必归土，此谓之鬼。骨肉毙于下，阴为野土”；《韩诗外传》曰：“人死曰鬼，鬼者归也。精气归于天，肉归于土”。由此可见，土葬所象征的阴间世界，就是地下的世界。
地下的世界
但是土葬习俗缘起于灵魂信仰，但其普及为我国传统的殡葬习俗，与根深蒂固的崇土意识密不可分。中原土地肥沃，人们以农耕为业，把土地视为生命之本，并由此形成生命从泥土中来然后回到泥土中去的观念。人死葬入土中，正与生生不息的生命创始与轮回的认识相契合。
土葬
现实却是这个样子的：入土为安”指的不仅仅是让亡者安息，更是让生者安心。它最初的意思是，在原始社会，有族人死去，只是将遗体扔在野外，后来人们发现遗体会被野兽吃掉，后用草席包裹，然也会被野兽扒开，再后来就进入棺椁时期，将遗体放在棺材中埋在地下，才能在一定程度上避免受自然环境的侵蚀。
曾侯乙棺椁..
其实人死后下葬的方法很多，有土葬、火葬、水葬、天葬等等。但是主要基数还是在“入土为安”上，这也有对家乡的一种思念与留恋，当人们老了，“落叶归根”的想法机会越来越强。
落叶归根
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