《自由引导人民》，取材于残酷的法国战争场面。
1830年7月26日，为了限制人民的选举权和出版自由，国王查理十世决定取消议会。巴黎市民闻讯，纷纷起义抗争。到了29日，起义者们击溃了保皇党，占领了“波旁王朝”国王查理十世的王宫，在法国历史上书写了“光荣的三天”。
在这光荣的三天当中，一位名叫莱辛的姑娘巾帼不让须眉，在街道上举起了象征法兰西共和制的三色旗，号召市民为人民的自由而战斗；一位名字叫阿莱尔的少年响应了莱辛号召，把这面旗帜插到巴黎圣母院旁的一座桥头，不幸中弹倒地。
就在当场，一位画家目击了这一悲壮景象，不禁义愤填膺，很快萌生了创作的冲动。
须知，无论当代还是古代，但凡参与战争的，绝大多数都是男人。女人掺和进去，比较危险。
因此，中国古代女英雄花木兰替父从军，在长达十二年时间当中，不得不女扮男装，每时每刻都害怕被战友们认出自己女孩之身。
有人会问了：那位画家是谁，为什么要把女主人公画成这样，不但光脚，还裸胸？
他，就是德拉克洛瓦（1798—1863），法国著名画家，善于把抽象的冥想塑造成艺术形象，功力高强得离谱，简直入木三分，入水三尺，入钢三丈；对后来的许多印象主义画家影响很大，乃是浪漫主义画派的泰山北斗。
懂艺术常识的人应该知道：艺术来源于生活，高于生活。
问题来了：德拉克洛瓦为什么要让女主人公光脚、裸胸呢？
赏析一下画作就清楚了。
背景虚幻模糊，却硝烟弥漫，仿佛刀枪林立，暗藏着不计其数的起义者。
画面下方，已有不少战士为国捐躯。他们宝贵的生命不会白白牺牲，已激发出人民无穷的斗志。
生活原型莱辛姑娘被朔造成了女神。她，被画家安置于三角构图的制高点，非常的扯眼球。她穿着一件黄色连衣裙，混战之中，忙中出错，竟然衣衫不整，连衣裙滑下去了都顾不得挂上去——于是乎袒露出来了丰满的双乳。乖乖，令人口水长流哇！她的身材健硕而不失妩媚，健美而不失柔美。她左手提枪，意味着胃口很好，不是吃素的。她右手高高地举着象征自由、平等、博爱的蓝白红三色旗帜，意味着推翻正在复辟的“波旁王朝”的坚定意志。她美丽的脸庞侧过90度，似乎在呼唤身后的战友前进，如闻其声。
由于女主角是艺术形象，也就是半人半神理想化而抽象的人物形象，理所应当就该跟凡夫俗子们有着巨大的差别。
因此，跟随女神的少年、青年、壮年起义者们，才身穿普通服装。
普通服装，也就代表着千千万万的普通百姓。
普通百姓，即工人、学生、教师、农民、无固定职业者等。这些形象，代表着普通百姓渴望自由，对专制君主的厌恶仇恨。
拥有良知的人都知道，人类失去自由，意味着跟低级动物无异。
面对波旁王朝的复辟，起义者们争取自由的愿望压倒了一切。
战士们哪有闲暇时间用色眯眯的眼睛，盯着女神的光脚、裸胸，想入非非！
怪胎认为，这，就是画家所要传达的主题思想——
女神光脚怎么了，为什么不可以？
女神裸胸怎么了，为什么不可以？
我光脚，象征着即将洗洗睡了。
亲爱的战友，你想做个美梦吗？跟着我没错的。先消灭掉复辟的波旁王朝，你，然后才可以安安心心上床，睡个安稳觉。
我裸胸怎么了？
裸胸，象征着即将哺乳，或者说即将共赴巫山云雨。
亲爱的战友，你想组建美满家庭吗，你想拥有小宝贝儿吗，你想高枕无忧地爽吗，跟着我没错的。等我们消灭掉了波旁王朝，我们不但可以享有选举权、出版自由，还可以自由自在地谈情说爱，享受天伦之乐。
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