戚继光,无人不知的抗倭名将,他的光辉事迹甚至不用过多着墨,普通人也能说出个一二。可是在历史的普及中,因为一些偏差,总是有一种错觉,那就是仿佛抗倭名将只有戚继光一人!其实非也,戚继光的战绩与功劳自然无可厚非,但是有另外一个人,在抗击倭寇的斗争中,可以说功劳比戚继光还大,但是名声却比他不只是小一点点,此人就是俞大猷(you)。
俞大猷一生几乎都在与倭寇作战,一生战功显赫,他所率领的“俞家军”甚至能把倭寇吓退,时人把他与戚继光并称为“俞龙戚虎”。从这个称号可知,俞大猷在当时的人看来,是比戚继光更加强悍的,不然就不会是“俞龙戚虎”,而是“俞虎戚龙”了。当然这个叫法也有个先来后到的原因,那就是俞大猷算是戚继光的长辈,无论是抗倭的时间跨度,还是抗倭的斗争经验,比之戚继光,都要稍微长点。戚继光从后世流传的广度来说,更多的原因不仅仅在抗倭这一斗争中,在北御戎狄的斗争中,戚继光的战绩更是彪炳史册的,虽然俞大猷在西北防御的过程中,也有突出的战功,但是相比戚继光,还是要逊色点。
另外俞大猷此人,年少时通读《易经》,对名利比较淡薄,而且身正廉洁,不喜好结交达官贵人,在仕途上就比较坎坷,有多次被贬的经历,甚至还被他人多次冒领军功,亦不去计较,一生只扑在抗倭的事业上。而戚继光,为人比较通达,倒不是说他有结交达官贵人的嫌疑,这样说是非常不妥的,但是他有贵人相助却是事实,比如现代很多人推崇的张居正,对他的支持可以说是顶天的,几乎达到了完全信任的态度。这也造就了张居正不得善终后,戚继光的下场也并不是很好。
说回俞大猷,他不仅在军事上,在文学和诗词上的造诣也是比较深的,跟年少时的学习有关。他亦著有《兵法发微》、《剑经》、《洗海近事》、《续武经总要》等军事、武术作品,甚至在武术上,他可以说是一代武学宗师,戚继光也是。其中需要着重标注的是《剑经》,虽然名为剑经,但是此兵法主要讲的是棍法等方面的武学,甚至他还有一支少林武僧的军队,虽然人数不多,但是各个骁勇善战。
这是一位很有意思的人物,如果以后闲谈中再讲到抗倭的故事,可不要只是记得戚继光哦。
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