戚继光，无人不知的抗倭名将，他的光辉事迹甚至不用过多着墨，普通人也能说出个一二。可是在历史的普及中，因为一些偏差，总是有一种错觉，那就是仿佛抗倭名将只有戚继光一人！其实非也，戚继光的战绩与功劳自然无可厚非，但是有另外一个人，在抗击倭寇的斗争中，可以说功劳比戚继光还大，但是名声却比他不只是小一点点，此人就是俞大猷（you）。
俞大猷一生几乎都在与倭寇作战，一生战功显赫，他所率领的“俞家军”甚至能把倭寇吓退，时人把他与戚继光并称为“俞龙戚虎”。从这个称号可知，俞大猷在当时的人看来，是比戚继光更加强悍的，不然就不会是“俞龙戚虎”，而是“俞虎戚龙”了。当然这个叫法也有个先来后到的原因，那就是俞大猷算是戚继光的长辈，无论是抗倭的时间跨度，还是抗倭的斗争经验，比之戚继光，都要稍微长点。戚继光从后世流传的广度来说，更多的原因不仅仅在抗倭这一斗争中，在北御戎狄的斗争中，戚继光的战绩更是彪炳史册的，虽然俞大猷在西北防御的过程中，也有突出的战功，但是相比戚继光，还是要逊色点。
另外俞大猷此人，年少时通读《易经》，对名利比较淡薄，而且身正廉洁，不喜好结交达官贵人，在仕途上就比较坎坷，有多次被贬的经历，甚至还被他人多次冒领军功，亦不去计较，一生只扑在抗倭的事业上。而戚继光，为人比较通达，倒不是说他有结交达官贵人的嫌疑，这样说是非常不妥的，但是他有贵人相助却是事实，比如现代很多人推崇的张居正，对他的支持可以说是顶天的，几乎达到了完全信任的态度。这也造就了张居正不得善终后，戚继光的下场也并不是很好。
说回俞大猷，他不仅在军事上，在文学和诗词上的造诣也是比较深的，跟年少时的学习有关。他亦著有《兵法发微》、《剑经》、《洗海近事》、《续武经总要》等军事、武术作品，甚至在武术上，他可以说是一代武学宗师，戚继光也是。其中需要着重标注的是《剑经》，虽然名为剑经，但是此兵法主要讲的是棍法等方面的武学，甚至他还有一支少林武僧的军队，虽然人数不多，但是各个骁勇善战。
这是一位很有意思的人物，如果以后闲谈中再讲到抗倭的故事，可不要只是记得戚继光哦。
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