孔子一生教学，弟子三千多人，在实践中积累了很多宝贵的教学经验，两千年来，一直对我们的教育事业有着重大影响和意义，也成为古人教学的基本原则方向，那么他的教学经验还适合当今的社会发展吗？能解决我们现在教育遇到的问题吗？我们还是先简单了解下孔子的教育方法吧，最主要的有四条：
第一，最有名的“学而不思则罔，思而不学则殆”，主张要把“学习”和“思考”结合起来，光学习不思考，就会成为书呆子；光苦思冥想而不好好学习，那也没什么用处。遇到事情要多问几个为什么，追根求源，这才是学习的最大动力，他说：遇事不问几个“如之何，如之何”的人，我对这种人也无可奈何了。他教导学生要“多闻阙疑”，要敢于发现问题，提出问题，这样才能培养独立思考能力，才能真正把学问学到家。
第二，因材施教，循循善诱。孔子常常对一个问题的回答，因为对象不同而有不同的回答。因为每个人资质不同，水平不同，他说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”。也就是说，对于一个中学水平的人，你可以给他讲中学的答案，如果他只是一个小学水平的，你就不能给他讲中学的答案了，只能给他讲一些他能理解的内容。这在佛教上讲叫“契机说法”，佛对同一个问题，不同根基的人，也都会有不同的讲法，表面看起来答案不一样，好像还有些矛盾，其实都是对的，只是因为接受的对象不同，道理其实都是一个理，深浅不同而已。
冉秋胆子小，遇事优柔寡断容易退缩不前，孔子就教他遇事要果断，做事要雷厉风行；子路敢作敢为，粗犷豪放，孔子怕他冒失惹祸，就教导他遇事要先冷静一下，先请示一下师长的意见再做决定。孔子还善于了解每一个学生兴趣和爱好，他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，针对每个学生的兴趣，加以教导，从而让学生产生学习的热情，做到学而不厌。
第三，启发式教学。《论语.述而》上孔子说：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”。就是说要注意培养学生的求知欲和学习主动性，要诱导学生主动思考问题，苦苦思索后仍然找不到答案的时候，老师再去开导他；再就是在他思考的已经有想法了，但是还说不出来的时候，再去给他提示启发，让他说出来。所以，这个火候，作为老师的一定要把握好，不能学生有什么不会的问题，老师就直接告诉他答案，或者就让他思考，思考到脑袋都大，对学习都没兴趣了，老师还没去引导，这都是过犹不及的。
另外，一定要学生学会举一反三，触类旁通，从根本上搞明白其中的道理，不能你告诉了他东，他却还要不明白其余的西、南、北，这样的教育也是失败的。等于是现在讲的填鸭式教育，灌输式教育，这种教育是最笨的，也是最没效果的。
第四，就是师生互相讨论问题，教学相长。《论语》就记载了很多孔子和弟子之间互相讨论问题的情况，一问一答，有时候老师问学生，有时候学生问老师，互相提出意见，互相讨论学习。尤其是子路，为人豪爽，快人快语，经常批评和质问孔子，孔子也经常批评他，但这并不妨碍他们的师生感情，孔子还是特别喜欢子路。颜回就不同，从来都顺从老师的意思，没提过意见，孔子就责怪颜回说“回也，非助我者也，于吾言，无所不说”。
孔子是我国第一个把一生奉献给教育事业的人，他积累和总结的教学经验，对后世教学产生了深远的影响。仁者见仁智者见智，当然不是这么简单几段话就能介绍完的，末学也是瞎子摸象，选取一部分自己印象深刻的罢了。在现今教育越来越被重视的环境下，教育问题越来越多的现实下，末学认为孔子的这些教学方法，依然是非常有意义、非常有价值的，值得我们去思考和学习。
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