中国原生文明的黄金时代 春秋战国文物赏鉴

社会大变革时代，周王朝礼制下移，各国贵族竞尚奢侈，王室之器减少，诸侯之器增多。人们将精神诉求付之于器作，实现了心与物、文与质、形与神、材与艺、用与美的统一。青铜器一改以往礼器笨重敦厚、繁缛装饰的风格，呈现出简洁的造型、细致的雕绘和华丽的修饰。

图1 春秋 螭纹提梁铜盉 1982年浙江绍兴坡塘306号墓出土 浙江省博物馆藏

同时，开创了金银器制作的新局面，出现了我国古代最早的金银器皿。1982年浙江绍兴坡塘306号墓出土的螭纹提梁铜盉（图1），器体扁圆，流为螭首形，上加塑小蟠螭；覆盘式盖顶堆塑11螭龙、犀、象、虎、熊、鹿等兽类16兽；提梁背部有透剔的扉棱状背鳍；三蹄形足上附12条蟠螭和1条小虎。这件器物造型新颖奇特，简繁相得益彰，大处器形饱满，细微处丰富而生动，为春秋时期越国青铜器铸造水平的佳作代表。

图2 战国 双翼错银铜神兽 1977年河北平山中山国王厝墓出土 河北省文物研究所藏

1977年河北平山中山国王墓出土的铜错银双翼神兽（图2），造型似狮，伸出于两肋之间的长翼呈欲展未展之状。体表以粗细不同的银片、银线错出口、眼、耳、鼻、毛及斑纹。此物将错金银工艺发展到了极致，青铜的古朴凝重与金银的流畅秀丽交相辉映，形成了一种雅拙互见的艺术韵致。

图3 战国 金盏 1978年湖北随州曾侯乙墓出土 湖北省博物馆藏

1978年湖北随州曾侯乙墓出土的金盏（图3），是迄今发现的先秦时期最大、最重的金器。全器用分铸法铸造而成，先将捉手、盖、身、足分铸，然后再合范浇铸或焊接成器，反映了金银工艺受到青铜工艺的影响。

漆匠们因材施纹，在漆绘上利用挥洒自如的毛笔和油彩使各种纹样自由施展，利用红漆和黑漆最耐久、对比最鲜明、色调最典雅的特性，描绘出琳琅满目、浪漫飞动的漆器纹饰。漆绘艺术中红、黑二色为基调的色彩主题，使楚漆器具有惊彩鲜艳的视觉较果。

图4 战国 木雕匜形漆杯 2002年湖北枣阳九连墩2号墓出土 湖北省博物馆藏

2002年湖北枣阳九连墩2号墓出土的木雕形漆杯（图4），器表髹以黑漆，鸟、蛇形体、羽毛、鳞片轮廓填以土黄粉彩。凤形器身饰变形凤鸟纹，腹部绘四条相互缠绕的二足龙。整器造型奇特，充满灵性，是楚人奇思妙想的产物。

图5 战国 黑陶鸟柱盘 1977年河北平山中扇王厝墓出土 河北省文物研究所藏

陶瓷技术的自然积累虽令器物质量更高，艺术上并没有较大的突破。1977年河北平山中山王厝墓出土的黑陶鸟柱盘（图5），盘中心圆柱上挺立一只昂首展翅的飞鸟。鸟嘴、颈、翅各部分的转折干净洗练，生动可爱。这种磨光压划纹黑陶最为著名，造型端庄优美，色泽漆黑明亮，是陶苑艺苑中一株亮丽的奇葩，代表了中山国高超的制陶工艺。

图6 战国 绢地龙凤纹绣残片 1982年湖北江陵马山1号墓出土 荆州博物馆藏

织绣既织造精良，工艺精湛，又纹饰繁缛，色彩鲜艳，显示出了时人精湛的技艺和丰富的想像力。1982年湖北江陵马山1号墓出土的绢地龙凤纹绣残片（图6），在浅黄绢上以红棕、土黄、浅黄三色线锁绣一凤二龙相蟠图案，构图紧凑、色彩和谐，凸显了楚人精湛的刺绣工艺和浪漫的艺术气质。

图7 战国 组玉佩 1978年山东曲阜鲁国故城乙组58号战国墓出土 山东省考古研究所藏

玉器雕琢精细美观，造型生动诡异，极富艺术魅力，体现了一种追求精巧、繁丽、新颖与多样化的时代风尚。山东曲阜鲁国故城乙组58号墓战国墓出土的组玉佩（图7）由玉环、玉管、玉珠、玉璜等11件玉饰组成。这种用丝线串联结成一组杂佩，显得繁缛华丽，突出佩戴者的华贵与威严。

图8 战国 彩绘石磬 1970年湖北荆州纪南城郊出土 湖北省博物馆藏

各诸侯国僭用编钟、编磬组合的祭祀雅乐礼制，又兴起以琴、瑟、竽、筑等小型丝弦乐伴奏为主的“世俗之乐”，以郑、卫、楚等地区流行的民间音乐最有影响。1970年湖北荆州纪南城南郊出土的25件彩绘石磬（图8），制作得相当华美，大小厚薄有序，越大越薄音越低，越小越厚音越高。磬面雕刻精美的立凤，栩栩如生，又着以彩漆，这些色彩到出土时还清晰可见。石磬作在祭祀活动中显得庄严与隆重，象征等级身份和社会地位。

图9 战国 浮雕十弦琴 2002年湖北枣阳九连墩2号墓出土 湖北省博物馆藏

2002年湖北枣阳九连墩２号墓出土的十弦琴（图9），精美绝伦，为考古发现中仅见。琴身分为音响与尾板两部分。琴面隆起，其上浮雕凤、蛇与兽面纹。首岳与尾岳存弦孔十个；尾板微翘，尾板下有栓弦柱。通体以黑漆为地，用朱漆彩绘纹饰，琴面浮雕不利于琴之演奏，当是明器。

春秋战国时代，社会急剧变化，许多问题待解决，诸多思想存在分岐。于是时人潜心于创造，致力于争辩，长于思索，勇于探究，闪耀着智慧之光。医学、天文、历法、物理、化学等纷纷肇始，成为后世科学技术的奠基时期。儒、法、道、墨等各种思想流派不断涌现，著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象。正是这种“百家争鸣”，奠定了我们民族思想文化多元性的根基。

图10 战国 竹简《老子》 1993年湖北荆门郭店1号墓出土 荆门博物馆藏

1993年湖北荆门郭店1号墓出土的竹简《老子》（图21）《太一生水》为道家文献，成书于战国中晚期。《老子》主要论述道的存在与运行，道与治国、修身的关系。《太一生水》主要论述宇宙万物的本原与实体，认为“太一生水，水生万物”，与现行本的道生万物有所区别，与2000多年前西方哲学界所提出“以水为中心”的哲学命题相符合。

纵观春秋战国时代，礼制下移，争霸兼并，不断改变政治格局；冶铁铸铁，推广铁器，催生新型技术发生；释放人性，器以载道，百工技艺大放异彩；思想激荡，百家争鸣，思想文化丰富多元。就是这样一个时代，以变求新，不拘一格，焕发生机，东方既白，成就了中国原生文明的黄金时代。

原文作者：郑曙斌文章来源：《收藏家》2018年2月刊《不拘一格 以变求新——春秋战国文物介赏》
（因篇幅限制，原文有删减）

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