前言
纵观历史,手腕强硬的,有治国才能的,有英雄气概的女流之辈绝对不少。譬如吕后慈禧之流,实质上已经是帝国的统治者,然而她们的思想上却还是不敢逾越,终其一生也不过是垂帘听政的皇太后。而敢想敢做的 ,历史上就只有一个武昭仪。
武则天画像
然而这样的武昭仪依然脱离不了迷信,她喜欢鹦鹉,因为鹉通“武”。
武则天的鹦鹉
明朝史官李栩所著《戒庵老人漫笔》中所载:唐武后畜一白鹦鹉,名雪衣,性灵慧,能诵心经一卷。后爱之,贮以金笼,不离左右。一日戏曰:‘能作偶求脱,当放出笼’。雪衣若喜跃状,须臾朗吟曰:‘憔悴秋翎以秃衿,别来陇树岁时深。开笼若放雪衣女,常念南无观世音’。
隋唐皇宫遗址
武则天,养了一只白色的鹦鹉,非常喜欢,取了个名字叫雪衣,意味白衣似雪之意。这只鹦鹉特别聪明能背诵佛教心经一卷。武则天非常开心,专门下旨让人专门做了一个金笼子予以居住,金屋藏鹉,放在自己的寝宫,不离左右。
武则天时常逗鹦鹉说话,有一天她突发其想对鹦鹉说:“雪衣,如果你能作诗一首,我便放你笼归为天地如何?”雪衣特别开心,欢乐的跳过来跳过去,过了一会叫道“:‘憔悴秋翎以秃衿,别来陇树岁时深。开笼若放雪衣女,常念南无观世音’”。
唐鹦鹉拓本
武则天听后大喜,随即命人打开牢笼,但是没过多久雪衣就死了,武则天很是伤心,几度落泪,并赐予雪衣用紫檀做的棺材,葬于自己的后花园,时刻陪着自己。这怕是历史上最宝贝的一只鹦鹉了。
除了雪衣,武则天还养了一只会叫万岁的鹦鹉,她很高兴命人写了鸟歌万岁乐,后传到日本,现存于博雅笛谱《太簇角鸟歌万岁乐》。
李隆基与杨贵妃
不止武后喜欢鹦鹉,在唐代,鹦鹉因毛色鲜艳多彩,且能学人言,被称为“神鸟”而格外受唐人喜爱。李隆基与杨贵妃的“雪花女”白鹦鹉也是珍贵异常,简直比普通的官宦世家子弟生活的还有优越。
据某些研究者认为唐朝佛教有很重的“鹦鹉情结”,鹦鹉故事可能包含着一种佛偈故事甚至于就是佛偈本身。
在佛教经典中有许多和鹦鹉有关的记载,如“鹦鹉孝行”。西安市何家村唐窖藏出土唐鹦鹉纹提梁银罐,银罐外观大口短头,罐腹圆鼓,喇叭形圈足,可活动提梁插入焊接在罐肩部的两个葫芦形附耳内,盖子经过转动盖合非常严密。
唐鹦鹉纹提梁银罐正图
唐鹦鹉纹提梁银罐侧图
罐体为纯银锤击成型,花纹平錾,鱼子纹地,纹饰鎏金。罐体中心以鹦鹉纹作为主体纹饰,鹦鹉抬首,展翅,翘尾,栩栩如生。折枝花团围绕着鹦鹉,将器物簇拥而绕,形成一种生机盎然的景象。
唐鹦鹉纹提梁银罐底图
唐鹦鹉纹提梁银罐局部
器身其余空白处用鱼子纹填满象征着多子多福。花纹平錾,纹饰鎏金。银罐盖子内有墨书“紫英五十两,白英十二两”。紫石英、白石英均为矿石类药物,是炼丹的重要原料。
唐鹦鹉纹提梁银罐局部
后记
古人认为用金银器盛放炼丹要物可以提高其药效,因此在何家村发现的药材均盛放在金银器中。银罐上錾刻的鹦鹉振翅欲飞,鲜活而丰满,恰好与圆浑的外型,饱满的团花相配,与唐代盛事气象和广泛吸取异域文化的时代特征争相符合。
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