在中国古代话本小说中，《俞伯牙摔琴谢知音》是比较清新脱俗，而又影响不凡的一部。能把这么简单的故事写得优雅动人，不可不感叹冯梦龙的文学造诣之高。小说收录在冯梦龙所著《警世道言》第一卷中。故事原型来自战国的《列子.汤问》，除了两个人物战国的史书上有记载（俞伯牙的名字有杜撰）之外，其他主要来原与民间传说。
高山遇流水而成知音，实际上是每个对生活有物质之外追求的人的梦想，正是因为这个梦想那么遥远而珍贵，所以小小的关于知音故事才流传到今天。
小说开篇的诗中写道：“于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心。”，写出了冯梦龙这个传统儒家文人对于世道人心深深的无奈，他一生读书写书，屡进不顺，崇祯三年，五十七岁才补了贡生，六十岁出头到福建山里做县令，可是文人和官场之间隔着一片望不到边的世俗之海，同时大明朝风雨飘摇，冯梦龙为国尽心尽力，而又只能随明朝的大厦一起倾覆。
为了让这段友情更深刻，冯梦龙将书中俞伯牙与钟子期两人的身份设定得非常悬殊，一个是晋国大夫，一个是楚国樵夫，两人在楚国的大河山岸边因琴声而相偶，正应了高山流水遇知音的主题。一开始，非常巧妙的隔空交谈，交淡的内容由浅入深，俞伯牙从一开始的不屑转为惊叹，最后为这山野村夫钟子期折服，两人互相掏心窝子，这样的场景确认让人非常羡慕。
分别之时，依依不舍，约定来年再会，来年俞伯牙远途而来寻钟子期，却没有等到知音，这个悬念的设定也是非常好，在山路上出现一个老农，俞伯牙能过他才明白，钟子期已经故去，而在故去前交待家人要葬在与俞伯牙约定再会的地点。
高潮是俞伯牙坟前摔琴谢知音，将情感暴发出来，让人感动唏嘘。
这么一篇短短的小说，之所以被人们铭记，流传，确实寄托了对于人与人之间的真诚关系、美好的社会结构的向往，可惜，这样普遍的无保留的信任关系，人类还没有出现过，所以才众生才有知音难寻的感概。
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