故宫博物院筹备已久的 “予所收蓄 永存吾土——张伯驹先生诞辰120周年纪念展”已在故宫博物院武英殿开幕。这次展览是张伯驹先生鉴藏书画的一次大汇聚。说起张伯驹先生，就不得不提《平复帖》。
西晋 陆机《平复帖》 故宫博物院馆藏
《平复帖》唐代收藏有殷浩印，这是第一个记载。到了宋代，宋徽宗有泥金题签“晋陆机平复帖”，题签下有双龙小玺，四角有“政和”、“宣和”的押印。
《平复帖》唐人题签与宋徽宗泥金题签
《平复帖》在元代的收藏经过不十分清楚。明清时代曾经被韩世能及韩逢禧父子、安仪周、梁清标等人收藏，绫边隔水上都有收藏印记。乾隆年间收入内府，后赐给皇十一子成亲王永瑆。清末再转入恭王府，流传到溥心畲手上，隔水上也有“溥心畬鉴定书画珍藏印”。
年轻时的张伯驹及夫人潘素
20世纪30年代张伯驹参观湖北赈灾书画展览会时遇到了这件《平复帖》，作品长不足一尺，只有9行草书。张伯驹可谓一见倾心，然后便托古董商人韩某向《平复帖》的主人溥心畬询问转让价格。得到的回复是，溥心畬开价银元20万。当时张伯驹没有那么多钱，只好作罢，但是心有不甘。
后来，叶恭绰举办“上海文献展览会”，张大千、张伯驹都出席参加。此时张伯驹又请张大千向溥心畬说合，愿以六万大洋求购。但溥心畬的回复依然是要价20万，又作罢。
1937年腊月，溥心畬母亲去世。当张伯驹得知溥心畬为母治丧急需用钱的消息后，便拜托傅增湘促成收购《平复帖》的事情。张伯驹也不想乘人之危，就表示“溥先生急用钱，我可帮助一万元，《平复帖》权当抵押之物”。没想到，溥心畬的意思是不用抵押了，直接要价四万大洋。如此三次求购，张伯驹才得到《平复帖》。1956年，张伯驹把《平复帖》捐献给故宫博物院。
《平复帖》比王羲之最负盛名的《兰亭序》还要早60年，羲献父子的字迹虽集千万宠爱于一身，遗憾的是，羲献父子的真迹几乎没有一件能流传至今。而《平复帖》却在1700多年的岁月里，躲过战火纷争、风雨侵蚀、奇迹般的完好保存下来，成为迄今最古的名家真迹。
董其昌跋文
《平复帖》是汉代章草向晋代今草过渡的字体，古奥难懂，加上年久斑驳，字迹漫漶，很不容易辨认。古代法书典籍虽有记录，却均无释文。
《平复帖》局部
历代藏家，都曾尝试解读《平复帖》，却大都望文生叹，效果甚微。20世纪60年代，启功先生释读了《平复帖》，虽然尚未认全《平复帖》所有文字，但实现了通释原文，他由此也成为第一位通释《平复帖》的学者。虽然还有不同的看法，但目前已成为流传最广泛的释文。
释文：
“彦先羸瘵，恐难平复。往属初病，虑不止此，此已为庆。承使口（唯)男，幸为复失前忧耳。口(吴)子杨往初来主，吾不能尽。临西复来，威仪详踌，举动成观，自躯体之美也。思识口量之迈前，执(势)所恒有，宜口称之。夏口(伯)荣寇乱之际，闻问不悉。”
（释文摘自启功先生《〈平复帖〉说并释文》）
《平复帖》是陆机写给朋友的一封信札，开头写道：“贺循身体多病，难以痊愈，能够维持现状，已经可庆，又有子侍奉，可以无忧了”。信中提到的贺循，字彦先，是陆机多年好友，而信中一共出现3个人，贺循、杨往和珍荣。全文内容共分两段，第一段是谈贺循的病，第二段谈杨往的两次来访和寻找珍荣的情况。
这次展览由于原作尚处于休眠期，为保护文物，将用复制品替代。有关《平复帖》的故事先讲到这里。
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