导语：科学探索是指对自然未知部分的探索性发掘。作为一种知识体系是科学研究活动的结果，掌握科学知识领悟科学本质发展科学探究能力，以便更好地促进科学和社会发展。
牛顿力学建立以后，人类才第一次有了科学思维大框架。爱因斯坦在上个世纪又建立了起来了现代科学的基厦。可以说牛顿和爱因斯坦是人类智慧的最高结晶。但是民间却流传着爱因斯坦和牛顿信神的言论。那么真实的情况到底是怎么样的？
你也许听过这样的论断，“科学的终点是哲学，哲学的终点是神学”，有人为了让这个论点更具说服力就举例了牛顿和爱因斯坦晚年都研究神学的言论来蛊惑大家。
其实关于牛顿信上帝存在着误解。这个误解并不是说，牛顿不信上帝。而是说，牛顿并不是晚年才信上帝，其实他的一生都在笃信着神学，是一个不折不扣的基督徒。牛顿信神，合情合理。在17世纪的欧洲，宗教才是人们心中的唯一信仰。即便文艺复兴倡导人们以世俗生活为中心，但是那时候的宗教风一直流行着。牛顿生下来就在一个基督教氛围浓厚的家庭里，牛顿自然而然对上帝持是崇拜之情。不过在牛顿的眼里，上帝是一个全能全知的人格神，是神推动了宇宙的运动。牛顿一生都在研究神学，只不过牛顿年轻时也在研究自然科学，他年轻时在自然科学的风头盖过了在神学上的成就。而当牛顿老年时，渐渐淡出了自然科学的研究范畴，那么这时候就凸显得他晚年在研究神学，其实牛顿一生都在研究神学。毕竟在那个年代，神才是主流价值观。
而爱因斯坦就完全不同。你或许听过爱因斯坦说过“上帝并不掷骰子”的话。那么你就会误以为爱因斯坦也信上帝。其实爱因斯坦信的上帝完全和牛顿不一样。爱因斯坦信的是斯宾诺莎的神，也就是理神论。在爱因斯坦眼中，神并不是基督教中三位一体。他是未知事物和宇宙法则的代表。在爱因斯坦心中，宇宙法则和自然规律就是上帝，上帝只是一个代替宇宙的名词而已，上帝并不是宗教中的人形，上帝更不会有情感和意识。
爱因斯坦心中的神就是宇宙法则本身。至于说爱因斯坦晚年研究神学的那些人，都是一些神棍之流的无稽之谈。
结束语：目前公认的对科学探索诠释是：对自然未知部分的探索性发掘。比较热门组成有：以星际探索、地球自身空间探索为代表的空间探索，地外文明探索、史前文明探索为代表的文明探索，以考古、考据为代表的历史探索，以人类学研究为主的人类文化探索等。
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