一个偶然的机会，我来到了缅甸最大的禅修中心——帕奥禅修中心。
寺庙就坐落在缅甸第三大城市——毛淡棉（Mawlamyine）——郊外的一片森林中。
在这里，语言基本上是多余的，修行者可以安心踏实地学习、享受两千五百年前古印度僧侣的出家生活！
我在缅甸旅行时，偶然得知了这个帕奥禅修中心。
在距离毛淡棉市中心四五十分钟车程的一片森林中，这里被看做是缅甸最大的禅修中心。
在寺庙禅修期间，我遇到过来自世界各地的禅修者。其中，最多的当数东南亚地区的华人。
这座寺庙采用完全开放的管理体式——任何人只要到办公室报到，就可以被分配到一个两人间的宿舍。
禅修期间的食宿都是免费的，每个人都可以根据自己的心意和能力做供养。
在这里，禅修者一律按照寺庙中出家众的作息起居：
早上四点起床，就坐第一支香（在寺庙的时间计量单位，一支香为一个半小时），然后，大家各自拿着自己的碗，排队在食堂前领早饭，在各自的宿舍里吃完早饭后，就开始劳动。
再然后的一整天，都是一支接一支香的坐禅和行禅时间。
中午饭后，有两个小时的午休时间。也许是因为炎热的气候，在这里，人们的午休时间简直就是神圣不可侵犯的。按照南传佛教的戒律，过午不食，所以午休过后，就是一支香的坐禅，接一支香的行禅，然后又是一支香的坐禅，又接一支香的行禅，就这样一直周而复始，直到九点半全面拉闸熄灯睡觉。
每当最后一支香结束，我基本上是头一挨着枕头就睡死过去。
这里的生活很简单，有时仅仅就是打坐一整天。每位禅修者皆应在各自的禅堂参加共修，除非得到了帕奥禅师的同意，而在自己的孤邸（Kuti）禅修。
早饭后的劳动，相当于业瑜伽。每个人都会被分配到不同的工作。我做过的工作有：管理花圃——也就是园丁，打扫树叶，还有捡垃圾。其他可以参与的工作，还有厨房，清洁，搬运等等，基本上庙里所有的工作都是我们自己动手完成的。
缅甸的南传佛教保留了最原始的释迦摩尼教法。由于当年释迦牟尼是在广泛修行过当时印度的各种瑜伽流派之后才创立了佛教，所以，所谓的南传佛教禅修，也就相当于瑜伽冥想阶段之前的制感阶段。而禅修的最终目的，是要脱离轮回，这与传统瑜伽没有什么不同。
根据每个人不同的具体情况，禅师会教授不同的禅修法门，禅修者可以在最初的几天里分别拜访、请教各位被大禅师认为可以的教授的禅师，最后根据自己的情况选定一位老师。
在每天或者隔天的小参时间（那里把interview面谈的时间叫做小参，相当于在美国大学中教授的公开接待学生时间）去见禅师，可以汇报自己禅修的情况，也可以请教遇到的问题应该如何处理。
向帕奥禅修导师做禅修报告，对个人的禅修有极大帮助。新到者应每天进行禅修报告，或根据禅修导师的时间做适当的具体安排。禅修者需要依照禅修导师的教导，来做好自己的禅修。
在南传佛教中，男女是有严格界限的。在帕奥，男众住在山上，而女众则住在山脚，两地相距三四十分钟的步行距离。这里还有严格规定：女众是不可以一个人去山上的，一定要找至少一个人结伴。所以，为了省事，我就选择了唯一一个女禅师。
尽管当地的出家众几乎不会说任何英语，但这里还有一些说华语的华人修行者。不过基本上，在禅修中心里听不到什么交谈声。另外，禅修中心里的很多出家人和禅修者身上都挂着“禁语”的牌子。所以在这里语言并不是问题。在这里，语言几乎是多余的。
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