1142年除夕夜岳飞被杀，赵构用他的命从女真人那里换回自己的母亲

宋高宗赵构，宋朝第十位皇帝，南宋首任皇帝，宋徽宗赵佶第九子、宋钦宗赵桓之弟。在《宋史》把赵构和刘秀相提并论，定为中兴守成之明君。原因是：澶渊之盟，北宋以极小的代价换来了长达百年多的和平。同样，南宋的绍兴和议，也基本上奠定了南宋后期的和平局面。而这种局面，赵构功不可没。正是这“功不可没”掩盖了赵构的恶劣，让我们从两个故事开始。

故事1：1141年，赵构解除岳飞、韩世忠等大将的兵权，向金表示了他坚决议和的决心。不久，他与秦桧制造岳飞父子谋反冤案，以“莫须有”的罪名加以杀害。岳飞被杀的这一天是1142年1月27日，也是除夕夜。赵构与秦桧在爆竹声里送走了一抗金名将，踏踏实实地过了个农历年，开始死心踏地地向金称臣纳贡。

这就是历史上的绍兴和议：宋金划定疆界，东以淮河中流为界，西以大散关（陕西宝鸡西南）为界，以南属宋，以北属金。宋割唐(今河南唐河)、邓（今河南邓州）二州及商（今陕西商县）、秦（今甘肃天水）二州之大半予金。宋每年向金纳贡银、绢各25万两、匹。因为得到了金人的赏识，向金称臣的赵构被金册封为皇帝，每逢金主生日及元旦，都要以臣下的身份称贺。在金人的操纵下，秦桧也弄了一个“终身制”的宰相。

这个故事告诉人们，秦桧这个宰相赵构是没办法的，你的皇帝是金人册封的，人家的宰相也是金人操纵的结果。所以，对于秦桧的专权跋扈赵构赵构也就只能睁一只眼闭一只眼了。也正是这个原因，后世把害死岳飞的这件事的罪孽都记在了秦桧一个人的头上。这中间有一个很有意思的问题，即在中国历史上，人们一直对作为最高统治者的皇帝是偏袒的。偏袒是因为想要掩盖什么，掩盖不住了也便不说了。

秦桧死后，赵构仍委任主和派万俟卨、汤思退等奸佞小人掌政，坚守对金和议条款，每年除纳贡银和绢匹外，还要在金统治者正旦、生辰之时，送上“以巨万计”的礼物，以表“忠心”。总之，只要金朝统治者索取玩好，赵构便立即下令搜访送去。

这时候，人们要问：秦桧死了，赵构为什么还要用万俟卨等人呢？我们的理解是：总得有人为自己干事情，总得要个同流合污的，所谓狼狈为奸、狼行成双是也。但正史对此采取的态度是：不说。

故事2：在绍兴和议的时候，赵构向金人提出了一个请求：“我答应这些，你们能不能将我的母亲放回来呢？”金人考虑了一番，问：“能不能杀了岳飞？”赵构答应了。这样历史上便有了赵构杀岳飞换母亲韦贤妃（赵构即位后，被遥尊为“宣和皇后”）。正史对此的态度是含糊其辞，但在事实不明朗的情况下，历史是可以允许人们合理推断的，有谁能完全否定这种交易的存在？

1142年3月，宋金绍兴和议彻底完成所有手续。5月1日，韦贤妃同徽宗棺椁（实质就是象征性物件）归宋。离行时，宋钦宗披头散发，死命地挽住韦贤妃座下的车轮，请她转告赵构，说是自己若能回去，只要当个太乙宫主（道观的主人）就满足了。意思很明显：“皇后啊，请您告诉我的皇帝弟弟，只要他能让我回去，我出家当道士都行！”韦贤妃哭着说：“放心吧，如果你不回来，我宁愿自己的眼睛瞎掉算了。”这是在发誓呢，意思是：“赵桓你好好待着，等我回去了一定说服赵构，让他派人来接你，如果我办不成这件事儿，就请老天爷让我的眼睛瞎了吧！”

当年8月韦贤妃到达临安后，很快便发现事情并不是她所想象的那样，在她了解到儿子不能生育，宋钦宗若回来必继承其帝位，就再不敢重提当日对钦宗的许诺了。史书对此事的态度是不但要说，而且还要把它说得神奇一些，即是韦贤妃因为食言，她的眼睛后来果真瞎了。

《宋史·卷二百四十三·列传第二》：“后苦目疾，募得医皇甫坦，治即愈。”意思是：韦贤妃晚年患有目疾（可能是白内障），道士皇甫坦以针灸为韦太后治好了一只眼睛。这算不算是报应呢？我们不知道，但史书分明是有这种意思的，是不可以掩盖的。然而，赵构的掩盖在这里却开始了。

对于韦贤妃到底活了多少岁，历史上有这样两种说法：80岁和90岁。为什么会有10岁差异，这便缘于赵构的“掩盖”。1127年春，金兵南下攻破北宋都城汴京，将徽钦二帝及太子、后妃等四百七十余人以及宋朝皇室宗族三千余人俘虏北上。韦贤妃就有其中。历史上盛传她在被俘的16年中曾经给金人生了两个儿子，到底有没有这件事呢？赵构与史官们对此也非常重视。按《宋史·韦贤妃传》记载，宋高宗绍兴十九年，“太后年七十”，依次推断下来，靖康二年的时候，韦贤妃是48岁。在当时，48岁的女性，可生育的可能性就比较小了。但是，在另一份官方文件中却记录了被俘时，“韦贤妃三十八岁”。这份文件名为《开封府状》，是金朝元帅府与开封府官方之间的往来公文。

可以肯定，这里面多少是有赵构“良苦用心”的，与害死岳飞的“良苦用心”如出一辙，而史书在这些细节里也是闪烁其词，颇有“此地无银三百两”的嫌疑。所以，有人说，相信历史不如相信传说。恰巧的是，在赵构的身上也有两个传说。

传说1：1107年5月20日，赵构出生在东京开封皇宫，当时红光照遍宫室。8月24日，赵构被赐给名字，并且授官为定武军节度使、检校太尉，封蜀国公。《宋史·卷二十四·本纪第二十四·高宗一》：“大观元年五月乙巳生东京之大内，赤光照室。八月丁丑，赐名，授定武军节度使、检校太尉，封蜀国公。”

传说2：1129年3月，赵构正在扬州的行宫里行乐。传令兵突然冲进门来报告：“金兵打过来了，距离这里还有十里路了！”赵构被吓得哆哆嗦嗦从床上滚下来，拼命逃跑。到了一个相对安全的地方，他才发现由于惊吓自己虽然保住了小命，但却再也无法生育了！这事有伤国体，在正史中不会记载，但是野史中记载的是有模有样，所谓““惧然警惕，遂病熏腐……后宫皆不孕”。对此，《三朝北盟会编》卷230记载，赵构为再求子嗣，曾多方设法，他的御医王继先“尝劝上服仙灵脾，亦名淫羊藿。虽强阳，然久服子不成”。

如此，红光照射的赵构成了一个“外强中干”的男人。在这个“外强中干”里那个英勇无畏的赵构不见了——史载1126年春，金兵第一次包围开封府时，金军下令宋朝的亲王、宰臣前去军中议和。宋朝拟割让太原、河间、中山三地，派宰辅前去交割土地，亲王前去送金军过黄河。宋钦宗召赵构前去参加，赵构不畏生死，自请前去。于是，宋钦宗命少宰张邦昌为计议使，与赵构同去金营。金军元帅斡离不扣留赵构在金营十余日，赵构对金帅毫不畏惧。2月，适逢京畿宣抚司都统制姚平仲在夜里袭击金人的营垒，金人责备宋朝使臣，张邦昌十分恐惧，伏地痛哭，赵构不为之所动，斡离不对此感到诧异，以为赵构不是真正的皇子，于是，请宋朝廷更换五皇子肃王赵枢。肃王到了金军大营，许诺割让三镇的土地。张邦昌进为太宰，和肃王一起在金军大营为人质，赵构得以回朝……

结语：为何？也许只有这样两个字——皇帝。而南宋的这段历史其实可以用一句话总结的——当权者（赵构）怕死，多余者（赵桓）苟活，无足轻重者（韦贤妃）被随意篡改，壮志满怀者（岳飞）空留诗句。（文/路生）