很多学者都说过，中国古典四大名著之一《西游记》的很多来源其实都出自南亚神话，尤其是佛教文化。当然除了佛教，印度教的文化也是相当包罗万象，但奇怪的是印度教却从未传入中国一丝一毫，本期我们为大家介绍一下印度主流的九大主神，看看她们究竟有多神通广大？
9 罗睺
罗睺是古印度神话中的恶魔，相传为“达耶提耶王毗婆罗吉提”与“达刹之女辛悉迦”所生之子，他又被称为“行星、流星之王”，西南方的守护神；他长有四只手，下半身为蛇尾，好为非作歹。
相传罗睺是达耶提耶王毗婆罗吉提与辛悉迦所生之子，为一阿修罗。他被称为行星、流星之王，西南方的守护神；他长有四只手，下半身是多龙尾，性残暴，好为非作歹。毗湿奴(Vishnu)是印度教主神之一。他是保护之神，与破坏之神湿婆（Shiva）并称是印度教两大主神。当年毗湿奴与阿修罗斗争了上千年，终于暂时讲和，由于天神与阿修罗在印度教中均仍处于六道轮回中，并非长生不老之身，二者协议搅动大海，获取海底的长生不老之水。毗湿奴大神变成巨龟潜入海底，其他神魔将曼陀罗山压在海龟背上，把婆苏吉蛇缠在山腰，以山做搅棒，蛇做绳索，搅拌着海。
8 迦梨
迦梨《Kali》 印度神话人物，湿婆神妃帕尔瓦蒂产生的化身。印度神话中最为黑暗和暴虐的黑色地母，她皮肤黝黑，青面獠牙，额头和湿婆一样有第三只眼睛。四只手臂分持武器，戴着蛇和骷髅的项链，舌头上滴着血。有她的传说总是与杀戮和鲜血相连。史上曾经用过活人献祭，是印度教派中最为隐晦和神秘的一派。
7 苏摩
古印度神话中的酒神，后演变为月神之称谓。“苏摩”原为一种蔓草，取其茎在水中浸泡后以石榨取黄汁，经羊毛筛过滤，再以水稀释，加入牛乳、麦粉搅匀，发酵后酿成苏摩酒。印度神话中常以此酒祭神。在《梨俱吠陀》中，苏摩神是第一位的神祗（雷神因陀罗、火神阿耆尼、酒神苏摩）之一，苏摩酒为天神之甘露，可赋予饮用者超自然之力或永生之力。在史诗中，苏摩掌管祭祀、苦行、星座、药草，是该四项的保护神。
6 罗波那
罗波那或拉瓦那（Ravana），是楞伽（Lanka，罗刹之都）的罗刹娑之王。是印度史诗罗摩衍那中登场的反派，名字带有「以暴力让人痛泣」的含意，他是僧侣Vishrava和达伊提耶公主Kaikesi所生的其中一个孩子。因为《罗摩衍那》的关系，在印度文化中，罗波那是邪恶，妖魔的象征。罗波那因为好女色而拐走悉多。悉多的丈夫罗摩因此前往楞伽岛（今斯里兰卡）将罗波那杀死并救回妻子。尽管如此，对罗波那的描写并非单纯为一个魔王，他是有能的统治者、湿婆的忠心追随者，经父亲指导下熟读经书吠陀和奥义书及通窍军事，又能弹奏维纳琴。
5 罗摩
罗摩是印度史诗《罗摩衍那》的男主人公，后成为印度教崇奉的神。在这里他的神性并不十分突出，但在中世纪的杜勒西达斯写的《罗摩功行录》和其他一些方言的改写本中完全变成了一个神，为“罗摩派”所信奉。在印度古代文学和传说中有好几个罗摩：一是持斧罗摩，出生于婆罗门，使一柄大斧，在《摩诃婆罗多》中是武术教师，被认为是毗湿奴的第6次化身；二是大力罗摩，是黑天的哥哥，使犁作武器。《罗摩衍那》中的罗摩，是十车王的大儿子，被认为是毗湿奴的第7次化身。正统印度教中罗摩是一手持弓，身后背箭的形象。
4 持国
持国，在摩诃婆罗多中是哈斯蒂纳普尔的国王。在名义上，持国是福身王的次子奇武王的儿子，但实际上是福身王皇后贞信的私生子毗耶娑与奇武王的皇后安必迦所生的儿子，因为福身王的儿子奇武王及花钏王早逝，福身王的皇后贞信为免断祠，因此要求毗耶娑协助奇武王的两位遗孀续弦。另一位因此以出生的是般度，两人名义上是兄弟，血缘上同父异母。持国自出生就双目失明，传说因为持国的母亲在生产他时，见到毗耶娑，难忍毗耶娑身上的异味而闭上眼，持国因此出身便是瞎子，亦因为这个原因，弟弟般度比持国更早继承王位，持国要等般度死后才能成为国王，后来又因般度的儿子般度族与持国和健陀国公主甘陀莉的儿子难敌等俱卢族争夺王位，引发了俱卢大战。俱卢大战后，俱卢族大败，持国亦死于森林大火。
在大战结束时，持国因失去了百子而伤心，他询问黑天，为何他作为一个善良及公正的国王，却会失明。黑天在听了这个问题后盘腿打作片刻，他了解到这是因为因果报应。持国的前世曾是位暴君，有一天在湖上看见一只天鹅被百只小天鹅围绕着，他一时兴起下了令，杀了所有小天鹅并挖去天鹅双眼，所以这个转世他必须瞎眼并承受丧失百子的伤痛。
3 迦尔吉
毗湿奴的十大化身之一，也是其最后一个化身，形象为身骑白马、手持火剑、相貌英俊的武士，名字有“时间”、“不灭者”、“秽物破坏者”的意思。会在迦梨时代的劫末降世，铲除一切丑恶，终结崩坏的旧世界，构筑圆满的新世界。迦尔吉可能是受“弥赛亚”、“弥勒”等救世主教义的影响而产生的。在印度南部，迦尔吉的形象是一匹白马或马首人身，这是印度土著“马崇拜”遗留的产物。马头人身的形象可能是马头观音的前身。
2 阿迭多
阿迭多（Aditya）是宇宙神工德萨（Daksa）的女儿，是日光神摩刹支（Marici）后代伽叶波（Kasyapa）之妻，生有数子。《梨俱吠陀》中，有6支歌颂阿迭多（Aditya）神组的神曲。Aditya词性为复词，故而大多数时候表示阿迭多生的六个孩子总称。
1 格涅沙
格涅沙（Ganesha）一般中国人可能直称象头神，又译作伽内什。在印度是广为人知以及备受崇敬的神明，是天神湿婆与帕尔瓦蒂的儿子，以及Riddhi与Siddhi的丈夫。在梵语中，格涅沙表示才华与智慧，因此是智慧与才华之神。格涅沙的体态为断去一边象牙的象头人身并长着四只手臂，体色或红或黄，老鼠常伴随在旁或当他的坐骑。在各种雕绘中，他一般是盘坐着或是翘起其中一边的膝盖。
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