燕赵儿女多豪气。中国武术发展史上，河北武林界名人荟萃、灿若星河，特别是清末、民国时期是中国武术的又一个百花齐放大放光彩的高峰，涌现出一批不世出的武学奇才，像董海川、杨露禅、孙禄堂、王子平、郭云深、李书文等，可谓武星云集，光芒璀璨，而这其中要说武学境界最高的还属孙禄堂，他甚至已经达到可以融汇形意、太极、八卦三拳合一的地步，超越武学上升到“道”与“哲”的境界，可以说是近世武学修为唯一达到“化境”之人。
如果问你，黄飞鸿厉害还是霍元甲厉害，或者是大刀王五厉害还是马永贞厉害，各自的粉丝一定会吵的不可开交，历数自家偶像的各种绝招，想方设法的要证明比对方厉害，但是如果问你民国时期，我国武功最厉害的是哪位，我想孙禄堂三个字，应该不会有任何人质疑。
孙禄堂（1860—1933年）名福全，字禄堂，晚号涵斋，别号活猴。河北望都县东任疃村人，清末民初蜚声海内外的著名武学大家，堪称一代宗师，在近代武林中素有虎头少保，天下第一手之称，孙禄堂天资聪颖，勤奋好学，9岁丧父，家中一贫如洗，由老母抚养成人。他喜爱武术，曾拜一位江湖拳师学习少林拳术，时间虽短，但他好学苦练，练得一身好功夫。11岁时背井离乡，去保定一家毛笔店做学徒。13岁时孙禄堂拜河北省名拳师李魁元为师，学习形意拳，同时文武兼学。两年后，孙的武艺出类拔萃，李魁元便把他推荐给自己的师傅郭云深继续深造。不久他便把形意拳的真功学到手。
1885年，孙禄堂开始云游。途经河北、河南、湖北、四川、湖南、广东、江西、安徽、浙江、江苏、山东等十一省，曾访少林，朝武当，上峨嵋，无论听说谁有一技之长，不管多么远蔽险阻，孙禄堂必定要访至，虚心求教。遇到对方要求较量时，孙禄堂也一定奉陪，而且从无一负。期间孙禄堂喜攀缘绝险奇峰，涉大川幽谷。曾遇到一位异人，是位云游道士，俗姓张，授孙禄堂修心养气之法，该法能辟谷，清净腹脏气血之杂物。孙禄堂后来将此方法融入形意拳、八卦拳修习之中。后来又在四川从一位高僧研修《易经》数月。并于武当山从陈姓隐道一同结庐，听他讲论丹经。孙禄堂遨游方外，也曾多次遇到土匪，与之鏖战，独斗群枭，所向披靡。大约游历了三年的时间，孙禄堂融会所学，使技击合于道，功臻造极至境，其行止坐卧，一念一应，无不依乎天理。于1888年孙禄堂返回保定。
1907年东三省总督徐世昌久闻孙禄堂武功绝伦，由此聘他为幕宾，同往东北，1909年孙随徐返回北京。1912年孙禄堂在北京遇太极名家郝为真。郝将自己所习太极拳之心得传于孙禄堂。此时孙禄堂武功卓绝，德高望重，誉满京城。
孙禄堂年轻时喜好踢馆，因为积怨在四川曾被一百多武人围攻，结果一炷香功夫轻松击倒众人而名声大躁。孙禄堂年过六十在江南武馆教授武功时，一次他身穿黑色衣服，让三十多名拳师手抹白灰来抓他，碰到就算赢。一顿饭功夫后，众人都已累得气喘吁吁，孙老先生身上依然毫无污迹，步法简直灵巧之极，趋避若神简直有段誉凌波微步之风采。
孙禄堂一生以教拳为业，足迹遍祖国各地。年迈七旬，应聘为中央国术馆武当门门长，嗣后为江苏省国术馆教务长。先生教学循循善诱，其弟子较著名者如:靳云亭、李润如、陈微明、沙国政等。1915年到1932期间，孙禄堂除撰写了《太极拳学》外、还先后著述《形意拳学》、《八卦掌学》、《拳意述真》、《八卦剑学》、《论拳术内外家之别》等重要专著和文章。1933年冬天他无疾而终，享年73岁。
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