当世绝美男人，受宠于魏安厘王
关于龙阳君的说法，大多流于世俗，由于缺乏明确的史书典籍记载，后世的戏剧化传说就非常之多，这也就成为后世的人们对龙阳君的基本判断:龙阳君，男性，当世绝美男人，受宠于魏安厘王，以色事君，是为谄媚之臣。
春秋战国时代，贫民百姓若想依靠自身努力进入朝堂，受到周王国礼乐体系的贵族世袭制度的影响，几乎是不可能的事情。那么，龙阳君既为封君，又在君王身边，就极可能拥有魏国贵族身份。
龙阳君与战国末期四大公子同期，包括孟尝君、春申君、平原君和信陵君。这四位公子皆为封君，孟尝君原名为田文。《史记索隐》载:“孟尝袭父封薛，而号曰孟尝君，此云谥，非也。孟，字也;尝，邑名。”孟尝君的得名说明跟封地有关。春申君是楚国人，因辅助楚考烈王归国继位，而受赐淮河以北十二县，也就是今天的上海附近，是为春申君。
平原君是赵武灵王的儿子，关于其名平原君的来历，史书中语焉不详，“割东武城而封君者，非以君为有功也，而以国人无勋，乃以君为亲戚故也。”平原君的封君得来，全凭其公室关系。信陵君则是魏国权臣，亦为魏国公族子弟，《史记》载:“安厘王即位，封公子为信陵君。”信陵君的渊源，亦跟封地有关。
封万户于薛……
龙阳君可说与信陵君同期，辅佐的君主也都是魏安厘王。在春秋战国时代，沿用的基本上还是周王国的那套爵位体系，即天子以下有公、侯、伯、子、男等五级，其中诸侯国大多为公侯，最低也就是伯爵，子爵和男爵往往作为封国朝臣的贵族级别。
到战国后期，由于各诸侯国皆称王，事实上已经于周天子平分秋色，古有周武王，而战国有秦王、魏王、齐王、楚王等七国诸侯王，相应的五级爵位也发生变化，如孟尝君亦称薛公，可见君这样的爵位，已经晋升到与公侯相同的级别。那么，龙阳君既可称为君，其地位显然在魏国是非常之高的。
史书载:“封万户于薛……复其相位，而与其故邑之地，又益以千户”，说的就是齐国封孟尝君为薛地之主。这些战国封君大多享有相当特权，征收赋税，招募门客，甚至可能还会拥兵自重。当年赵国与秦国开战，平原君派人到魏国求救，信陵君在不得魏王许可，竟遣门客夺取兵符，前往赵国共抗秦国，取胜而后，魏国大军退回魏国，信陵君受赵王感激，受封赏赵国土地，作为外来客，竟可依靠三千门客守卫疆域，可见其力量非同小可，也难怪受魏王之嫉妒，多次受到排挤。
有敢言美人者族
“君”爵在战国时期为多国所接受，也成为不同于传统五爵的的独立爵位，还往往为众多君主以之作为军功的封赏，如秦国封卫鞅“于商十五邑”，自此才有商鞅;封白起为武安君，自此武安君这个爵位甚至成为战神之专属，后来李牧也因战功被封为武安君，可见武安君非独秦国所有。“君”爵显然就是贵族身份的象征，只要封君，就可能成为世袭之贵族。
而史书中对龙阳君是否建功立业并无记载，后世传说中却多称其为剑术家，且擅长政治与外交，其在魏王身边为宠臣，即可能就算龙阳君不是公族，其在魏国朝堂中也是举足轻重的人物，有可能属于卿大夫序列的人物。但考虑到其绝色之姿，且魏安厘王曾与其海誓山盟:“于是布令四境之内,曰，有敢言美人者族。”龙阳君的口碑历来为后世诟病。
如果说龙阳君的封君也与其封地有关，那么龙阳显然就可能是个著名的地方，但是这个地方究竟在哪里呢?假如魏安厘王果真如史书中那般宠爱龙阳君，就绝对不可能将其封赏到距离自己太远的地方。
当时的魏国有几个城市比较富庶，而且有名，其中包括郑、上郡、马陵、桂陵、大梁等，郑在靠北之地，与韩赵相邻，处多战之地;上郡靠近秦国，在此时期更是危险之地;马陵和桂陵临近齐国，多年前即因魏齐交战，沦为齐国的攻击范围。
因此，这几个城市都不太可能是龙阳君封地所在。虽然都城大梁也距楚齐较近，但与当时气势汹汹的秦国相比，大梁城的安全度要比其余城市高得多，而且大梁城作为魏国都城，军事布防也绝非其余城池可比。因此，龙阳君的封地，必然距离大梁城不远。
（图片来源于网络）
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