布达拉宫灯香师洛桑尊珠是在16岁那年出家为僧的。与其他僧侣有所不同的是，他师从西藏最著名的唐卡画师，自此身怀佛像彩绘绝学。在布宫殿堂里工作的36年间，他已经数不清自己为多少尊需要修复的佛像做过彩绘了。
2017年11月17日，布达拉宫灯香师洛桑尊珠正在对佛像进行彩绘修复。
临近12月的冬日午后时光，让洛桑尊珠感到十分惬意。殿堂里参观的游客不多，僧人们就无需太忙，他可以拥有画画的时间——位于布宫最高处的密宗殿里，还有很多佛像在等着他刷金补色。泥塑师普布次仁已经带着几个徒弟来到了密宗殿，边修补破损的佛像，边等着洛桑尊珠的到来——他们二人是20多年的老搭档了，一个用泥巴为佛像重塑身体，一个用色彩给佛像还原肌肤。
2017年11月17日，布达拉宫的佛像修复现场。
48岁的普布次仁和洛桑尊珠一样，也是在16岁的时候拜师学艺。32年的钻研之中，他成为藏族泥塑佛像的非物质文化遗产传承人，也成为西藏最知名的泥塑师。这天下午，普布次仁和洛桑尊珠的默契，从异口同声地一起哼唱的藏族佛教歌曲开始。一个在左，细致地雕琢一尊缺失了头与手的护法神像；一个在右，为风干成型的裸露部分上色。
2017年11月17日，泥塑师普布次仁正在布达拉宫里修复一尊受损的佛像。
布达拉宫管理处殿堂管理科副科长土丹说，布宫里的文物，破损得比较多的就是泥塑佛像，殿堂的僧人们在整理佛龛时发现了佛像破损，便会交由殿堂管理科，普布次仁就带着徒弟来修复。“比如这座密宗殿里，17尊大佛像都要修复，不仅要补上缺失的部位，还要彩绘传神，之后用玉来打磨抛光。”这些佛像修复完成，用了半年多的时间。“我看过《我在故宫修文物》这部纪录片，其实他们（布达拉宫的文物修复匠人）所做的，也是择一事终一生。”但布达拉宫并没有专门的文物修复部门，这是由于藏传佛教及其传统工艺的特殊。土丹说，能在布达拉宫里修文物的匠人，不仅要有精湛的手艺、较高的文博造诣、持之以恒的信念，更要精通藏文、通读经书，还要深谙藏族历史与藏传佛教文化，所以，寻遍院校与民间，能满足所有要求的匠人，包括普布次仁在内，只有十几人。这种绝无仅有，也让普布次仁感到对未来的担忧。为了让这门手艺传承下去，他这些年里带出了20多个徒弟，并且把他们带进布宫参与修复。他希望他们能延续布达拉宫的生生不息。24岁的索朗江才即将出师，他17岁开始就拜普布次仁为师学习佛像泥塑，去年开始，终于可以动手修复布达拉宫的佛像。普布次仁说，佛像的面部比例是最难修复的，“眼睛有多大、鼻子有多宽，都要按照度量和仪轨来重塑。”现在的索朗江才已经可以独立修复中小型佛像的面部，他是普布次仁心中最聪明徒弟。“我还需要多学习经文，有些佛像到底是什么样子的，我还不能肯定，就拿护法神来说，有很多只手，每只手中拿着的法器都不同，这些都在经书之中有仪轨，给它做修复，需要每个细节都完全准确。”索朗江才明白年轻匠人和老一辈匠人之间的那些不同，“过去那些年代，没有智能手机，没有电视，没有互联网，让人分心的东西很少，所以更能磨练心无旁骛的性格，我的心还需要再稳定一些，才能真的变成师傅那样。”
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