汉代博局镜：汉代人对天象及自然世界的神秘图解

博局镜是西汉末至东汉中期流行十分普遍的镜种。《洛阳西汉墓》载，发现的175面铜镜中博局镜占47面，《广州汉墓))发现的66面汉镜中33面是博局镜。

汉代：鎏金博局镜

博局镜因纹饰有古代博局图案而得名。有的学者曾命名为八极镜。其图案的3种符号有类似木工的规和矩。中国历史博物馆存有此镜，其铭文是：“新有善铜出丹阳，和以银锡清且明，左龙右虎掌四旁，朱爵玄武顺阴阳，八子九孙治中央，刻娄博局去不详，家常大富宜君王。”此镜自铭为“博局”。这就为此镜定名提供了决定性的实物资料，因应名“博局镜”。

汉代：博局铭镜

实际上这种博局纹早在春秋战国铜镜即已出现，也是西汉初铜镜经常出现的图饰，及至西汉末特别是新莽及东汉初，博局镜才大量流行，是汉镜成熟的标志。考古证明，博局纹铜镜最早发见于河北满城窦绾墓，葬于武帝太初元年（公元前104年）。

汉代：博局镜

除博局图饰外，还在上下左右布四灵，即青龙十五、几何纹镜几何图案的应用可追溯至铜镜的萌芽时期，其图饰大都来自对大自然的认识，如对太阳光芒的向往，对宇宙的图式的猜想，对美好事物的崇拜，对事物发展规律的原始理解等。这些几何图案大都融会于各类镜饰中，有特殊的寓意。其中内连弧铜镜就是几何图式的一种，并具有较为普遍的意义。

汉代：博局蟠螭镜

几何图案十分广泛，包括线、圆、角、弧、菱等图案，但汉镜中几何纹中占主导地位的应是内连弧纹。汉镜上内连弧的图饰是人类对天空的直观印象。因为人类抬头望天，头顶最高；平视四野，天地相连，天空像一个巨大的半球罩在地面上，人们就把能直接看到的地平以上的半个球形天空，称为天穹。这个天穹反映在平面上的图形就是内连弧。内连弧的图饰在铜镜上出现很早，可以追溯至铜镜的萌芽时期。

汉代：尾宿星辰镜

至春秋战国时，内连弧已成为铜镜的主要装饰图案。汉代的内连弧已成为铜镜装饰的最常见的一种图饰，且设计精美，造型优雅，寓意深刻。这种内连弧，有的设计成镜边纹饰，一般是十六内连弧；有的在中区作主要纹饰；有的在钮座之外作附属装饰。

汉代：棠安作博局镜

博局镜蕴含丰富的思想，是汉代人对天象及自然世界的神秘图解。博局镜示意，球形的镜钮居中如太阳，其光芒遍布宇宙，惠及万方。镜体及图纹传达了天圆地方的宇宙观念，即古人所说的“戴圆履方”。博局镜反映的是一个神秘的天界。