文|段宏文
到雪域高原、西藏地区旅游，沿着西藏天路行走或坐车沿途都会不经意的发现，山顶、山坡、桥头，或者房屋的屋顶，有时还会在大树或者寺庙前的空地上，悬挂着一些色彩艳丽，五颜六色的经幡。刚到西藏旅游，由于不清楚情况，远望山上都是土黄色的沙士，没有一点绿色，突然出现一些鲜艳的、随风摆动的布条，吸引着眼球，在蓝天白云的衬托下，非常的漂亮，此时还无知地向同车的朋友大喊“快看，那些布条真好看！”后来才知道，那些好看的东西不叫布条，藏族群众都称它们为经幡，经幡上面印有密密麻麻的经文。
原来，经幡是西藏地区的藏族群众用于祈福的一种特有形式，这种祈福的经幡外形上大体分为三种：一种是印有佛教箴言和各种自然图案的红、白、蓝、绿、黄呈方形的薄纱布，一块连一块缝在绳子上，悬挂在大山垭处、河谷当风的地方，悬挂的这些一般都是人烟稀少的地方；第二种经幡是一条长方形的布条，颜色单一，上面也印有佛陀的箴言，布条的一边缝在木杆的上端或是环绕成塔，立在寺庙的庭院里或是立在山坡上，或者空旷的原野上；第三种仍然是红、白、黄、绿、蓝的方块薄纱，每块薄纱边上镶了单一色彩的边，上面印上佛陀的箴言，系在柳枝条上插在楼顶的角上或是神山的祭祀处。沿着西藏天路上行走或驰骋，路过藏族群众的村庄时，我们经常会看到房屋的屋顶上悬挂着经幡，这就是用于祈福的第三种类型的经幡。
藏族群众的经幡，不但悬挂方式有一定的讲究，而且经幡的颜色和排列顺序也是固定不变的，这些都不能随意的更改。最顶端的为蓝色，它象征着博大厚德的蓝天；接下来是白色，象征着绵软吉祥的白云；白色下面是红色的经幡，象征着生命的火焰；红色下面是绿色的经幡，象征着神圣洁净的水；最下面是黄色的经幡，象征着养育我们的大地。
经幡的五种色彩排列方式表现出藏族群众对组成大自然五种物质的敬畏。藏族群众认为，在大自然中，万物的顺序都是佛祖安排好的，天不可能代替大地，水也不可能代替火焰，所以五种颜色的经幡也不能随意摆放。千百年来，藏族群众把五彩的经幡按照一定的要求悬挂于雪山之巅、或者森林大河之上、或者寺庙山顶及屋顶之上，让经幡随着风的吹动而摆动，让印有经文的经幡随时表达着藏族群众祈求远行的人平平安安，祈求世界和平安宁的心愿。（个人观点仅供参考，图片来源于网络）
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