1953年4月,郭沫若为为自己偶像杜甫纪念馆的题联,赞美杜甫的诗歌成就,表达自己的倾慕之情,内容如下:
世上疮痍,诗中圣哲
民间疾苦,笔底波澜
然而,不久后,1971年,郭沫若写了一篇文章《李白与杜甫》,对杜甫大肆攻击谩骂,其中尊李贬杜倾向明确,总之杜甫一生都是充满污点,做什么都是错的,说什么也是错的,所有的诗歌都不值一提,得出的结论,无非是杜甫是彻头彻尾的伪君子,胆小鬼,心肠坏透了,我们应该站起来揭发他、批斗他。
更是抓住杜甫的著名诗篇《茅屋为秋风所破歌》进行无中生有式的批判,选出一部分与诸君共享:
如果觉得引用文字太长,可以跳过哦!
诗人说他所住的茅屋,屋顶的茅草有三重。这是表明老屋的屋顶加盖过两次。一般来说,一重约有四、五寸厚,三重便有一尺多厚。这样的茅屋是冬暖夏凉的,有时比住瓦房来还要讲究,茅草被大风刮走了一部分,诗人在怨天恨人。使人吃惊的是他骂贫穷的孩子们为盗贼。孩子们拾取了被风刮走的茅草,究竟能拾取多少呢?亏得诗人大声制止,喊得‘唇焦口燥’。
贫穷人的孩子被骂为盗贼,自己的儿子却是娇儿。他在诉说自己的贫困,他却忘记了农民比他穷困百倍。异想天开的‘广厦千万间’的美梦,是新旧研究专家们所同样乐于称道的,以为‘大有民胞物与之意’,或者是‘这才足以代表人民普遍的呼声’。其实诗中所说的分明是‘寒士’,是在为还没有功名富贵的或者有功名而无富贵的读书人大撒,怎么能够扩大为‘民’或者‘人民’呢?农民的儿童拿去了一些被风吹走的茅草都被骂为盗贼,农民还有希望住进广厦里吗?那样的‘广厦’要有千万间,不知道要费多大的劳役,诗人恐怕没有梦想到吧?
‘慷慨是十分慷慨,只要天下寒士皆大喜欢,自己就住破屋子冻死也不要紧。但如果那么多的广厦真正象蘑菇那样在一夜之间涌现了,诗人岂不早就住进去,哪里还会冻死呢?所谓‘民吾同胞,物为吾与’的大同怀抱,‘人饥己饥,人溺己溺’的契稷经纶,只是一些士大夫的不着边际的主观臆想而已。
其实说来说去就一句话:杜甫家里有三重茅,是富农。
前面已经说过,杜甫曾经是郭的偶像,为何会有如此大的转变呢?不过是为了迎合“上”好罢了,跪舔姿势之高深确实令人望尘莫及……
还是鲁迅先生对郭的评价最中肯:
远看是条狗,近看是条东洋狗, 到了眼前,哦。原来是沫若先生。
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