《水浒传》好汉为何大多不近女色？真相让人恍然大悟

人们常说看水浒就是看兄弟义气，快意恩仇，所以说梁山一百零八条好汉俨然就是个聚众性质的光棍集团。可对于这样一群强盗，他们既没有压寨夫人，也没有抢劫百姓，完全和其他土匪性质不同，可是又不得不想，放着这么好的机会，为什么不抢女人？

梁山最早的头领叫做白衣秀士王伦，此人曾投奔小旋风柴进，后来起身柴进又送了银两盘缠，于王伦而言，柴进对其是有恩的，所以十分恭敬。等到林冲上山之时，柴进说道，梁山泊方圆八百里，中有宛子城，蓼儿洼，如今有三个好汉在那里扎寨。这就是将林冲推荐给了王伦。

▲林冲

林冲上梁山之后，递了柴进的书信，于是王伦让林冲坐了梁山的第四把交椅。但此人又目光短浅反复无常，导致后来被林冲给砍了，这是梁山第一任头领，注意，王伦是没有女人的。

第二代梁山的头领叫做晁盖，《水浒传》中这样介绍晁盖，最爱刺枪使棒，亦自身强力壮，不娶妻室，终日只是打熬筋骨。

到了最后的梁山头领宋江之时，更加反复说明，这宋江是个好汉，不以女色为念。

强调了还不算，为此还出现了一个叫做阎婆惜的角色，这个女人本身就是个妓女，随父母沦落到郓城。宋江见其可怜，便送了十两银子让其安葬父亲。其母感恩图报，就将阎婆惜送与宋江做了个外室。不过宋押司不好女色，让此女勾搭上了帖数后司张文远。

就此看，宋江的确是不喜欢阎婆惜的，但这不代表宋江不喜欢女人。第一次见到李师师的时候，宋江酒后失态，更是在徽宗的女人面前揎拳裸袖，点点指指，把出梁山泊手段来。要说他真不喜欢女人，何故如此失态，还不是荷尔蒙让其兴奋！

反面典型咱也得说说，五虎上将的秦明被俘后，和卢俊义一样，也大叫“生是大宋人，死是大宋鬼！”结果同样被宋江施绝户计，害了妻子，后来把花荣年轻漂亮的妹子给了他，秦明有了新人就忘了旧恨了。还有双枪将董平，为娶程太守的女儿，竟然献了城池，杀了丈人，这两个都不是个好东西。

再说李逵这货，和宋江戴宗张顺哥儿四个在琵琶亭上饮酒。几个爷们干喝正没劲呢，来了个唱曲儿的二八佳人，吴侬软语款款情深地唱起了情歌，人家哥儿仨都停杯投箸听得饶有兴致，这黑厮嫌打断了他的话头，跳过去伸指头就把那女子戳倒在地，还笑道：“不曾见这般鸟女子恁地娇嫩。”真该请李银河教授给分析分析，这黑厮到底是个啥心理？

其他如以宋江史进杨志为代表的一部分群体，都是属于暂居水泊，等待招安后，去边关上一枪一刀，挣个功名，将来找个条件好的对象，博个封妻荫子，过稳定的生活。还有一部分好汉，正是二三十岁的好年纪，却由于处在社会的底层，在现实生活中普遍郁郁不得志，出头无望，娶不上好媳妇。如今跟着宋头领，有了奋斗的目标，正渴望趁着年轻轰轰烈烈地干一番事业，不愿为儿女情长所牵绊。

首先是《水浒传》这本书的角度出发，其本意是描写英雄好汉，正面人物，这种角色他的形象要高大，肯定不能象西门庆之流沉迷在女色的温柔之中，那能叫什么英雄。所以，书中必须表达是古时候禁欲思想的集中体现。古代影响我国最深的儒道释三教，都有禁欲思想的成分。而且所禁的最首要的就是“淫欲”，所谓“万恶淫为首”。

第二、 这些英雄好汉是练武之人，近女色是会掏空身子的，武功就会毁掉，而终身不娶的童子之身，有一种近乎迷信的崇拜，所以，后来金庸武侠小说，也都大体照这个套路，也说张三丰一生未曾婚娶，这纯阳无极功就练得炉火纯青。乔峰不去正眼瞧一下马夫人，也算是英雄特色之一。《水浒》书常流露出对“处男”的敬慕之情，比如书中用“相貌堂堂强壮士，未侵女色少年郎”来形容这些处男。《水浒传》中常引用这样一首据说是吕洞宾写的诗句：“二八佳人体如酥,腰间仗剑斩凡夫,虽然不见人头落, 暗里催君骨髓枯。”就是这个意思。古人尤其练武修道之人，以不近女色为第一要旨。

第三，是“江湖观念”在作祟。《水浒传》描写的是江湖绿林的故事。而我们都知道，中国传统江湖绿林中的做人处事的准则，他们的观念，跟一般社会上的普通的平民是有很大差异的，这是强人的一种观念。用今天的词汇来说，就是江湖好汉绿林草莽们奉行的是强势话语权。比如杀人越货，开黑店，实际上就是江湖黑道，类似于今天的黑社会。为什么走江湖黑道的他们会如此轻蔑女人呢？因为江湖中自有江湖中的做人处事准则。他们都是一些亡命之徒，啸聚山林，打家劫舍。他们认为女人妻子是个累赘。生理需要可临时去抢占解决。所以在《水浒传》中描写了不少诸如小霸王周通、矮脚虎王英抢压寨夫人这样的事情。那时候所谓的压寨夫人可不是真正的“夫人”，实际上就是供这些绿林草莽们泄欲的性工具。如果一旦等到官兵来追剿，那么这些个所谓的压寨夫人一个个都难逃做刀下之鬼。她们要么被自己的男人杀掉，要么刚出狼窝又入火坑，被贱价卖入妓院，要么被俘以后，作为盗匪家眷也都会死于官法酷刑。

宋江杀妻

历史可以证实，比如李自成，比如张献忠，比如洪秀全，他们都做过这样类似的事情。明崇祯十二年，李自成在潼关大败，逃到商洛山中，当时他觉得穷途末路，几次想要自杀。幸被他的养子李双喜等人劝阻。他的大将刘宗敏为了辅佐李自成东山再起，以明心志，回去就将自己的两个老婆杀掉。而他的这些妻子老婆实际上都是所谓的压寨夫人一类的，都是些在战争中被他们强行掳掠而来的女人。杀掉以后表示要死心塌地跟朝廷对抗到底。李自成就这样才冲破重围，终于东山再起。在《三国演义》中刘备有句名言：兄弟如手足，女人如衣服。他们奉行的就是这样一种观念，视女人为附庸和累赘，视女人为物品。他们把女人处死，就好像烧掉山寨一样。那些女人是没有人格和地位的。在这里我们可以明显地看到，《水浒传》的作者，也是这样一种心态：轻视妇女，视妇女如草芥虫蚁。

如果说宋江“替天行道”的旗帜使得梁山的好汉们受到了道德的顾忌，使得他们对自己的行为产生了质的变化。那么在晁盖主持梁山的时候，这晁天王也是个老光棍啊！一直不近女色的，刘唐、三阮兄弟等也是一样，不近女色。梁山为什么会失败，这个也是有原因的，因为大家都是光棍心态，无攻城略地、占地为王的雄心，只靠着宋江的一个虚妄的口号来无目标的活着罢了。

梁山好汉的标准也是典型的直男标准，好色的就不是好汉，所以要想做好汉，就要戒色戒欲。梁山中的女人，家属们基本没有露面，好汉中的几个女子也不是真正的女人形象，都描写的比男人还男人。

古人云，食色性也。梁山好汉们虽然不近女色，但他们不能不喝酒、不能不吃肉，就像晁天王说的那样，兄弟们大碗喝酒、大块吃肉，好不快活，而且整部书中，描写宴席的事情和吃喝的事情占了很大的比例，就连时迁也是因为吃了别庄的报晓鸡而上了梁山，鲁智深、李逵、武松甚至为了吃肉而与人搏斗等等，这其实也是在强调，梁山好汉们的性福生活啊！

“不近女色”隐约成为梁山好汉对外宣扬道德的一种重要辅助手段，通过这种辞令，使梁山周边城市知道梁山的“盗亦有道”既定方针，从而将影响扩大到全国范围。梁山的宗旨是“替天行道”，政策是“只杀贪官不反皇帝”，为了表明自己的正义立场，阐述被逼上梁山的无奈理由，必须要大力宣扬“不近女色”这一点。梁山好汉绝不能如同下三滥的狗强盗那样强抢民女，否则将声誉大跌，为人所不齿。

而且古代影响我国最深的儒道释三教，都有禁欲思想的成分。而且所禁的首要的就是“淫欲”，所谓“万恶淫为首”。《水浒传》中常流露出对“处男”的敬慕之情，比如书中用“相貌堂堂强壮士，未侵女色少年郎”来形容这些处男。古人，尤其是练武修道之人，以不近女色为第一要旨，所以在书中常形容一些反面人物，如蒋门神等，一说就是：“近因酒色所迷，淘虚了身子。”又如武松在蜈蚣岭杀王道人，当时武松并不知道王道人所搂的妇人是抢来的，只是因为王道人是出家人却搂着个妇人，单凭这一点就认定王道人是个奸徒，就动了杀心。