一、杜姓来源
杜姓起源有多种说法。其中《世本》有“杜康造酒”的记载。注释说：“黄帝时人，是杜姓尚矣”。
《辞海》杜康条：“杜康，即少康。传说中酿酒的发明者。《说文解字·巾部》：‘古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。’后即以酒称杜康。……”以上两种引文，尽管在杜康存在的时间上有差异，但并不是没有联系。我们知道，少康是大禹的玄孙。大禹是黄帝之后。大禹因治水有功被帝尧封于夏（今禹州市），赐爵夏伯，被帝舜选为禅让的接班人。帝舜崩逝服丧已毕，大禹在其封地夏建起了中国第一个奴隶制王朝。
禹传子夏启，启传子太康，太康传弟仲康，仲康传子相。相被篡臣寒浞攻杀，其妃缗带着身孕逃到娘家有仍生下了少康。少康长大后先后当过庖正和牧正，在夏遗民的帮助下终于攻灭了寒浞，在夏祀中断40年之后实现了“少康中兴”。少康建都于今禹州城西北16公里的少康城。胜利之后，他曾“整威仪，东南行，寻夏王阳翟之故都。”修禹庙、整钧台、接受诸侯朝拜。少康当过司厨之官庖正，发明秫酒（用粮食造酒）是完全可能的。因此史籍记载“杜康即少康。”“杜康即杜姓之尚。”就是说，杜康就是杜姓的始祖。就当前已知的杜姓多源而论，以杜康（少康）为始祖的杜姓，也是杜姓的重要一支。
就在杜预所注的钧台陂一带，有一个直到清代仍叫杜康村的聚落杜岗寺村。这个村历次《禹州志》载为“杜康故里”，今属禹州市梁北镇管辖，距城区5公里，在古大陵南、嵎水（今称小泥河）北侧。村中有杜家祠堂，堂内祀有始祖杜康塑像和历代杜姓名人。碑刻记载，西魏时期（535-556年），在这里又创建了杜康寺，村以寺名。寺内树有杜氏众多将军等共25人的造像石幢。隋大业二年（606年），炀帝游乐至阳翟，以杜康寺神主特别灵验赐名“灵感院”。以后屡毁屡修，皆有碑存。现在的山门和拜殿之间，因扩街被穿开为大街。山门独在路南，拜殿似成庙门，后大殿高大雄伟，白石镶青砖为墙，脊为五脊，六兽尚存，覆以红黄绿色琉璃瓦。大殿西北角有一古井，是杜康寺人历来造酒汲水用井。
二、堂号：诗圣堂、少陵堂、京兆堂。郡望：京兆郡、襄阳郡、濮阳郡。
三、迁徙繁衍
杜姓虽然源出多头，但是不外乎出自中原、陕西和北方的少数民族。经过长时间的融合，如今已很难区分谁是从少数民族而来的了。在春秋战国时期，杜姓人已经是小有名气了。他们在中原繁衍的同时，不断向外传播。
中原的另一支杜氏，繁阳（今河南内黄县）人杜邺，汉时为凉州刺史。杜邺的儿子杜林，字伯山，初居河西（今河西走廊与湟水流域）。而颍川杜氏的杜安，字伯夷，13岁入太学，号称奇童，当过宛令和巴郡太守，政誉颇佳。
三国、两晋后，杜姓又数次南迁。南北朝时，北魏孝文帝拓跋宏南迁洛阳，又带来了鲜卑人独孤氏改姓为杜。杜姓人进一步壮大，进一步融合南迁，在北方形成京兆、颍川、南阳、繁阳、侯氏等大族之外，又形成了汉阳、绵竹、成都、钱塘、福建大族。可以说，隋朝之前，杜姓人已完成了从西北、东北到西南、东南，直至两广、海南的迁徙繁衍，造成唐代杜姓人群秀辈出。如今，杜姓人已成为中国第47位的大姓，总人口达520万人，主要集中在辽宁、四川、河北、河南、山东五省，大约占杜姓人总数的43％，其次分布于甘肃、吉林两省，占12％。
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