崖山之后（南宋末年宋元的最后一次战役，陆秀夫背负着帝昺投海自尽，“崖山之后无中华”出自南明遗民钱谦益的《后秋兴之十三》：海角崖山一线斜，从今也不属中华。）南宋灭亡，蒙古入主中原建立元朝，元朝是中国历史上第一个少数民族建立并统一全国的封建王朝（北魏只统一了北方），蒙古铁骑横扫亚非，建立起了一个庞大的蒙古大帝国，但其统治期间野蛮残酷，始终未接受秦汉盛唐以来的文治政府传统，对汉文化抱有极大的排斥之心，元朝统治者将人分为四等，最末两等分别是汉人和南人，汉人指黄河流域汉人，南人指南宋朝廷统治下的长江流域汉人，因此元末农民起义四起，朱元璋最终在乱世之中崛起，建立了最后一个汉民族统一的大明王朝，明粉一词与《明朝的那点事儿》这一网络小说火爆有关，他们张口必言“天子守国门，君王死社稷”，不称臣、不赔款，士子气节高涨，而且几乎都会蔑称满清为“鞑子”，那么明粉到底在“粉”明朝的什么？
一、变相的“元清非中国论”，粉明必会黑清？
“元清非中国论”，是有关中国朝代划分定性的历史观点，此观点认为元朝和清朝不能算为中国历史，即非汉族统治的元朝和清朝不是中国，这种观点最早起源于近代日本学界，其实质是日本学者通过“满蒙非中国”等观点为日本大陆政策做理论支撑。现在持此观点的不仅有民族分裂主义者，大汉族中心论者。明朝作为最后一个汉民族建立起的统一政权，处在两个少数民族建立起的政权之间，有明亡之后无华夏之论调，可见从汉族中心论看明朝是所谓正统，满清则是蛮夷统治，明朝小编认为“华夷之辩”可以休矣，民族观点过于狭隘就会走向极端，其实是是中华文化统一了各民族，我们不能单纯从血缘、地域角度划分和界定古代中国，更不能落入“元清非中国论”的阴谋中。
二、明朝政治经济状况梳理，该不该粉明？
明清时期专制主义达到顶峰，明太祖朱元璋废除丞相制度，皇帝大权独揽（历史上皇权或多或少都要受到限制），明朝宦官专权，党祸之乱严重，直至“厂卫制度”的建立封建腐败的王朝开始走下坡路，直至嘉靖、隆庆以后，民生日苦，趋于亡国，明文化专制，闭关锁国，实行海禁政策，但明代手工业和商品经济繁荣，出现商业集镇和资本主义萌芽，文化艺术呈现世俗化趋势，郑和七下西洋宣扬了国威，传播了中华文化，明朝无汉之外戚（却有汉之宦官乱政）、唐之藩镇（明之宗藩势力散布民间，但无割据）、宋之岁币，就连清朝官方评价明朝为“治隆唐宋”，这四个字是说，朱元璋对明朝的治理要比唐朝、宋朝还要好，还有一句叫“远迈汉唐”，《成祖本纪》记载：“雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，受朝命入贡者殆三十国。幅员之广，远迈汉唐。成功骏烈，卓乎盛矣”。而且戚继光驱逐倭寇，大涨民族精神，这一派强盛的繁华景象以及天子守国门，君王死社稷”、不称臣、不赔款的理想画面着实为后世所推崇，这种推崇是期盼中华再度崛起的一种情怀的寄托，粉明并没有什么错，只要不夹杂太多民族主义倾向，最可贵的是能抱着历史学习和对中华文明深入研究的客观态度。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
