女娲用泥土造人，又炼石补天，亲自编制星座，又创设男女结婚规则，被认为是华夏之主。中国古文典籍《博雅》、《世本》、《水经注》等都有记载。女娲因功绩之高，又是人类始祖，而被世界各国尤其是我国周边小国争抢。其中印度，韩国，日本等小国争抢的比较激烈。
韩国说女娲是一个女人，在其史料《大韩民族考》有相关记载，而且恬不知耻的表示：因为女娲是韩国人，所以韩国美女比较多。更让人无奈的是，韩国争抢的女娲目的仅仅为：标明种族优劣性和对周边国家的统治性（起初是对世界的统治，后为了争取美俄支持降低为对亚洲的统治性）。
日本则直接指出女娲是男性，这和其本国男权主导类似。日本认为女娲是其本国人的依据主要有三个：第一，其本国现在有很多人姓氏为女娲氏；第二，其国土形状和传说中的女娲（蛇形）形象类似；第三，大东亚共融圈愚民思维之影响。
面对周边国家的争抢，我国6省也给出了回应，这省份包括：河北涉县、甘肃天水市秦安县、陕西平利、河南周口市西华县、湖北竹山和山西晋城市泽州县。
河北涉县表示：他们有奉祀上古天神女娲氏的古代建筑，始建于北齐时期。而且其“女娲祭典”己被国务院列入“中国首批非物质文化遗产名录”，同时被中国民协命名为“中国女娲文化之乡”。
甘肃天水市秦安县，自古就有“羲里娲乡”和“两皇故里”之美誉。此地现在还有：风谷、风空、女娲洞、女娲庙等遗迹，这些足以说明女娲是秦安人。
陕西平利县表示：中皇山有女娲庙，蓝田县境内也存在娲氏村、女娲堡、女锅谷、补天台、磨合山、人宗庙、画卦台等遗迹，同时当时政府在政府首页标明“女娲故里”标识。
河南周口市西华县也说：我们现在有女娲城，如今女娲城改名为思都岗，可见女娲氏遗民对故都的思念之情。另外，河南淇县也有娲皇庙。
湖北省竹山县指出：其有女娲山，而且政府也在积极创设“女锅补天地，人间桃花源”之旅游区，通过举办七届女娲文化节增加人们对其女娲故里之认同。
山西晋城市泽州县，如今有“华夏女娲文化园”。另外，山西洪洞县赵城镇侯村有女娲陵；太原市尖草坪区有圣母庙；晋城市浮山有妈皇窟；平定浮化山有补天台；长治市望天台有娲皇庙；黎城县广志山有锅皇庙；永济市风陵渡有女娲陵、吕梁市交城县也有女娲陵。
女娲本身是虚构的，但却是中华文化的重要部分，国内关于女娲争论可以促进经济发展并达到文化革故鼎新之目的。而外来小国的无理取闹恰恰是对中华博大文化的糟蹋。在某种程度上，我们可以接受正当途径借鉴，但绝对不容许肆无忌惮的炒作和无端占有。
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