水口砂、华表、捍门、北辰、罗星详解——三僚杨公风水馆

文/三僚杨公风水馆

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水口砂：华表、捍门、北辰、罗星

一、“水口砂”的概念及分类：

1、何为“水口砂”？

“水口砂”，是指水流去处两岸之山。水流而去的方向，在水的两岸的砂，我们就叫它们为“水口砂”。

2、“水口砂”的分类：

居于水口之内外的砂包括：
①罗星：一个小山生于水口者。

②罗城：众多小山绵延排列于水口者。

③鱼袋、三印：水口处有微突或低小之土包、大石者。

④华表：水口上有众山关拦，其中有一独高山秀丽者，为华表。

⑤北辰：一个大山生于水口者之谓。有天马狮象之形者，至贵。

⑥捍门：两个大山对峙于水口者之谓。

二、“水口砂”词注及注解：

1、水口砂词注：
宜周密稠迭交锁，高峰峭壁，异石墩阜。形如印笏、禽兽、龟蛇、狮象、金鱼、旗鼓、屯兵、布阵、仓库、横帐、宝殿、龙楼等格；如武夫之捍城，如将兵之拱卫，重镇数十里为至美。
水口砂为门户山，自是壁立嵯峨，欹斜丑恶，无枝脚遮护，孤露单寒。仅可做坛庙而已。

2、水口砂注解：

解：水口砂要周密，互相交牙，从而令流水完全而去。以高大的山峰和陡峭的山势为妙，有奇怪的石山和独立的圆墩山阜为佳。形状如同“印笏、禽兽、龟蛇、狮象、金鱼、旗鼓、屯兵、布阵、仓库、横帐、宝殿、龙楼”等为吉。

水口砂要像武夫在捍卫城门，如同将军兵士的拱卫一般，重重叠叠镇守数十里为最完美的水口形态。
水口砂等于是一个房子的门户，如果是山势太过巍峨，偏斜丑陋，没有山势做为遮掩和庇护穴位之砂，孤单而单薄，则仅仅可以作为寺庙、庵宇等地。

三、“水口砂”详解：

1、罗星：

水口关栏之中，有墩阜突起，或石或土，四面或三面水绕。“石”者为上，“土”者次之。
宜居罗城之外，头向内，尾拖外，口有方圆尖扁。罗星外有两山环合关栏。
解：在水口的“关拦”之中，有墩阜凸起，有时候为“石山”，有时候为“土山”。四面或者三面都被水围绕，石山略好，土也吉，但是略次于石山。
最好是在罗城（明堂）之外，头向穴位，尾巴拖出在外面。形态有“方、圆、尖、扁”等，形态各异。罗星外面有山环抱依赖配合关拦。

2、华表：

水口间奇峰挺然卓立，或两山对峙，水从中出，横拦高镇，窒塞水口，宜高耸天表。
“华表”是水口砂的一种，在水口之间奇峰凸起，独自挺然耸立，或者两座山相对而立，水从两山之间而出，横向拦水，高昂如坐镇之石狮。完全封闭般塞住水口，这种水口砂越高耸则越吉。

3、捍门：

水口间两山对峙，如门户之护捍。
解：水口砂在水的两对面，或者在穴的一左一右，犹如站在门口的两位门神，保护、捍卫水口。

①“捍门”有三格：
一是穴前见之，端居左右，前砂外阳，远秀朝揖：

解：穴前能够看得到，端正的在左右位置，如同两为门神，在前面的山峰之外边。而远处的秀气山峰如同对穴位朝拜一般。
二是江水来朝，水由捍门中入，洋洋坦夷，不见来去；
解：江水从对面而来，水从捍门之山中围绕而入，洋洋洒洒，水势一片平坦平夷，看不到水从何处来，不知从何处去。

三是水口关闭，另辟门户，不拘左右，水由此逝。

解：水口峰峦密布，水从此处流去，这种“捍门”之形态无论捍门在何处何方，都没有关系，重要的是水要从此处流去便可。

②华表捍门，贵成星体，如“旗鼓、文武、日月、侍从、贵人、天马、罗星、北辰、龟蛇”等形。
解：华表、捍门等情况，贵在它们成了“星体”，如同“旗鼓、文武、日月、侍从、贵人、天马、罗星、北辰、龟蛇、狮象”等形态为佳。

4、北辰：水口间峻岩石山，身耸貌丑，形状怪异，当于流中，挺然朝入，巍峨峥嵘，嶙赠巨石，望之心怖，就之神惊。
其形如“将军、判官、小鬼、卧龙、麒麟、狮象、海螺、飞凤、仙鹤、猛虎、展旗、堆甲、凉伞、走旗、锯齿、枪刀、幡带、桃符、笔架”等。
高耸云端者为世间第一贵格，若低陷也主昌荣。大小高低论重轻，隐藏闭口莫胡言，极贵之微，万不逢一。
解：在水口之间险峻的岩石之山，身高耸而样貌丑陋，形态怪异，处于水中，被水环抱。挺然为穴位所用，怪石嶙峋，昂头看上去，心里不免感到惊恐。

它的形态如将军、判官、小鬼、卧龙、麒麟、狮象、海螺、飞凤、仙鹤、猛虎、展旗、堆甲、凉伞、走旗、锯齿、枪刀、幡带、桃符、笔架等等不一。
高耸入云的为世间最贵的格局。就算低陷也能使得穴位昌盛荣耀。这都需要以它的大小高低来决定它们的轻重的，如果没有学习到这点的话，最好不要轻易对这种情况下结论，这种非常尊贵的水口形态，一万个地方恐怕也找不到一个这样啊。

曾凡林先生介绍

1963年出生于兴国县三僚村风水世家，为风水祖师曾文辿后裔。家族历代以看风水为业，从小耳濡目染三僚杨公风水术，18岁开始随父亲学习传统杨公风水。在父亲口授亲传和实践指导下，精通杨公风水各种秘术，至今职业看风水30余年，作品遍布全国各地。对阳宅、阴宅、寻龙点穴、分金定向、企业办公、家居布局、择日等都有较深的实战经验。长期应用三僚杨公风水术造福有缘人。