神话传说中的“龙生九子”都是谁？它们各自代表着什么意义？

　　中华民族是一个崇拜龙的民族，自古以来，有关龙的神话典故便层出不穷。“龙生九子，种种不同”就是其中的一个。龙作为集体想象的产物，它的“九子”却被有鼻子有眼地流传，传说这九位神头鬼脸的兄弟各有各的长相，各有各的脾气，同父异母的兄弟，差别怎么这么大?但是即使这样，它们依旧是中国人心中的贵族，卓尔不凡，因此我们都自称“龙的传人”。那么，所谓的“龙生九子”到底是哪“九子”呢，既然它们都“种种不同”，那它们又长什么样，各有什么喜好和具体意义呢?

囚牛（qiú niú）

　　九子中的老大。外表看上去，是长着鳞角的黄色小龙。喜欢音乐，在音乐的陶冶下其多才多艺，性情温和，完全没有龙族张牙舞爪的个性。它经常蹲坐在琴头上，沉浸在美妙的音乐里无法自拔。这位极其有音乐天赋的龙子不但立在汉族的胡琴上，在彝族的龙头月琴、白族的三玄琴以及藏族的一些乐器上，都有它仰头张口，欣赏音乐的痴迷形象，就像要向全世界宣布它对音乐的情有独钟。

睚眦（yá zì）

　　九子中的老二。与老大温柔尔雅的个性不同，老二长得非常奇特，龙身豺首，个性极其刚烈，喜欢舞刀弄枪。可能因为长得像豺狼，所以脑袋里都是一些打打杀杀的念头，嗜杀好斗，因此，它的形象就被刻印在钢刀上的环、刀把以及吞口上。有了它怒眼圆睁的形象，一定能在战场上战无不胜了吧?

嘲风（cháo fēng）

　　九子中的老三。这个老三喜欢干的事是登高爬险，满世界张望。建筑师看它如此喜欢极目远眺，那就把它安排到了宏伟殿堂的飞檐上。看看皇宫、寺院飞檐上的走兽吧，比如去北京故宫的太和殿，你肯定可以看到嘲风的影子。但是如果仅仅是嘲风被立在屋檐上不免寂寞和单调，于是领头的仙人，凤，狮子，天马，海马，狻猊，獬豸，斗牛，和行什，它们都来守护殿堂皇林，它们就象征着古代森严的等级制度，重要的殿堂需要它们全部在场，次要的殿堂则挑几个来就好了。嘲风不仅代表着吉祥和美观，更有逢凶化吉，驱魔降妖的效果。

蒲牢（pú láo）

　　九子中的老四。传说它长得最像父亲了，身体盘绕着，看过去精神抖擞。老四天生大嗓门，喜欢大吼大叫，没有叫它和公鸡去打鸣，也算是一种浪费了。它的形象可以在洪钟上看到。据说，原来蒲牢居住在海边，吹着海风过着恬淡快乐的日子。可是虽然是龙子，却怕庞然大物的大鲸鱼。每次在海滩上一看到鲸鱼，就吓得大吼大叫。人们看到它嗓门这么大，想到钟声就需要声音大的，于是就把它铸为钟钮，把敲钟的木杵作成鲸鱼形状，这样敲起来就响彻云霄了。

狻猊（suān ní）

　　九子中的老五。它看过去长得最像狮子了，喜欢静静地坐着，观看烟火，思考人生。所以人们就把他安置在佛座或香炉的脚部上，或者在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前，表示潜心修行，一心向佛。传说这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度传入中国的，到了南北朝的时候，佛教艺术上已经普遍使用。后来经过民间艺人的创造，结合中国的文化传统，它就成了九子中的老五了。明清时期的石狮或铜狮脖子上的项圈中的龙形装饰也是狻猊的形象。

趴蝮

　　九子中的老六。它长得像一只乌龟，但细看又有差异。趴蝮有一排牙齿，而龟却没有;背上鳞片的形状和数目也有区别。趴蝮喜欢玩水，所以人们又叫它“吸水兽”。据说，它一口能把三江四海的水都给吸光了，果然是“吞将趴蝮”。力大无穷，喜欢举重背东西，有力气没地儿使的典型代表。所以人们就把它安置在碑座下。传说趴蝮在上古时代就经常驮着三山五岳在江河湖海里兴风作浪，炫耀它的浑身蛮力。大禹治水的时候把它给制伏了，于是就从了大禹，帮大禹治水。但是大禹又担心它本性还原，于是用一块大石碑刻下趴蝮的功绩，让它驮着，这样趴蝮就不能到处翻腾了。它只能吃力地向前昂着头，用四只脚拼命地挣扎着向前走。流传至今，趴蝮驼碑早已是长寿和吉祥的象征，在我国很多石碑的基座上，都有它的影子。

狴犴（bì àn）

　　九子中的老七，又叫宪章，看上去倒像一只老虎。它非常有威力，路见不平喜欢拔刀相助，尤其喜欢帮别人打打官司。所以，府衙和监狱里都有它的存在。狴犴天生喜欢仗义执言，明辨是非，长着一副正义凛然的外表，谁也别想跟它拉关系，套近乎，天生就是执法公正的代表。因此，大家对它又敬又怕。在监狱的门楣和公堂的回避碑上，到处都有它正义凛然的身影。

负屃（fu xì）

　　九子中的老八。生平喜欢舞文弄墨，文采极好，石碑两旁的文龙就是它的遗像了。它和大哥应该都属于“文化人”，一个喜欢音乐，一个喜欢文章书法，可以说就是九个兄弟中的“秀才”了。因为爱文不爱武，所以也乐得化作图案衬托事件的文学珍品，把碑座装饰得更诗意黯然。

螭吻（chī wěn）

　　九子中的老小。家中的老小总是受保护的对象，鸱吻长得就一只鱼，嘴巴大大的，天生就知道吃，而且好像吃不饱似的，整天喜欢吞东西。传说鸱吻的水性很好，而且有镇邪避火的功效。于是，在佛教中把它安放在雨神宝座下，用来灭火;在民间中，则把它作为“吞脊兽”，安在屋脊的两头，希望可以消灾灭火。